263
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس

۴۲۲۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ . . . أجوَدُهُم كَفّا ، وأزهَدُهُم فِي الدُّنيا ۱ .

۴۲۲۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: هذَا البَحرُ الزّاخِرُ ، هذَا الشَّمسُ الطالِعَةُ ، أسخى مِنَ الفُراتِ كَفّا ، وأوسَعُ مِنَ الدُّنيا قَلبا ، فَمَن أبغَضَهُ فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّهِ ۲ .

۴۲۲۴.الإمام عليّ عليه السلام :لَقَد رَأَيتُني مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وإنّي لَأَربُطُ الحَجَرَ عَلى بَطني مِنَ الجوعِ ، وإنَّ صَدَقَتِي اليَومَ لَأَربَعونَ ألفا ۳ .

۴۲۲۵.عنه عليه السلام :لَقَد رَأَيتَني أربُطُ الحَجَرَ عَلى بَطني مِنَ الجوعِ في عَهدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّ صَدَقَتِي اليَومَ لَأَربَعونَ ألفَ دينارٍ ۴ .

۴۲۲۶.سنن الدارقطني عن أبي سعيد :شَهِدتُ جِنازَةً فيها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَلَمّا وُضِعَت سَأَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أعَلَيهِ دَينٌ ؟ قالوا : نَعَم . فَعَدَلَ عَنها ، وقالَ صلى الله عليه و آله : صَلّوا عَلى صاحِبِكُم .
فَلَمّا رَآهُ عَلِيٌّ تَقَفّى ، قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، بَرِئَ مِن دَينِهِ ، وأنَا ضامِنٌ لِما عَلَيهِ .
فَأَقبَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَصَلّى عَلَيهِ ، ثُمَّ انصَرَفَ ، فَقالَ : يا عَلِيُّ ، جَزاكَ اللّهُ خَيرا ، فَكَّ اللّهُ رِهانَكَ يَومَ القِيامَةِ كَما فَكَكتَ رِهانَ أخيكَ المُسلِمِ ؛ لَيسَ مِن عَبدٍ يَقضي عَن أخيهِ دَينَهُ إلّا فَكَّ اللّهُ رِهانَهُ يَومَ القِيامَةِ ۵ .

1.الاحتجاج : ج۱ ص۳۶۳ ح۶۰ ، كتاب سليم بن قيس : ج۲ ص۶۰۱ ح۶ ، الفضائل لابن شاذان : ص۱۲۳ فكلّها عن سلمان والمقداد وأبي ذرّ .

2.مائة منقبة : ص۵۵ ح۱۲ ، كنز الفوائد : ج۱ ص۱۴۸ كلاهما عن أبي هريرة .

3.مسند ابن حنبل : ج۱ ص۳۳۴ ح۱۳۶۷ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۳۹ ح۸۹۹ و ص۵۵۰ ح۹۲۷ ، الزهد لابن حنبل : ص۱۶۶، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۷۵ ، البداية والنهاية : ج۷ ص۳۳۳ كلّها عن محمّدبن كعب .

4.تاريخ دمشق: ج۴۲ ص۳۷۵، مسندابن حنبل: ج۱ ص۳۳۵ ح۱۳۶۸، حليه الأولياء: ج۱ ص۸۵، اُسد الغابة: ج۴ ص۹۷ ح۳۷۸۹ نحوه ، ربيع الأبرار : ج۲ ص۱۴۷؛ المناقب للكوفي : ج۲ ص۶۶ ح۵۴۸ كلّها عن محمّد بن كعب .

5.سنن الدارقطني : ج۳ ص۷۸ ح۲۹۱ و ۲۹۲ و ص۴۷ ح۱۹۴ ، السنن الكبرى : ج۶ ص۱۲۱ ح۱۱۳۹۹ كلاهما عن عاصم بن ضمرة عن الإمام عليّ عليه السلام و ح۱۱۳۹۸ ، تاريخ أصبهان : ج۲ ص۲۶۰ ح۱۶۳۳ كلّها نحوه ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص۲۸۱ ح۸۹۳ ؛ عوالي اللآلي : ج۲ ص۱۱۴ ح۳۱۴ نحوه .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
262

الكِرباسَ الغَليظَ ، فَإِذا وَجَدَ كُمَّهُ طَويلاً قَطَعَهُ بِشَفرَةٍ ، ولَم يَخِطهُ ، فَكانَ لا يَزالُ مُتَساقِطا عَلى ذِراعَيهِ حَتّى يَبقى سَدىً لا لُحمَةَ لَهُ .
وكانَ يَأتَدِمُ ـ إذَا ائتَدَمَ ـ بِخَلٍّ أو بِمِلحٍ ، فَإِن تَرَقّى عَن ذلِكَ فَبَعضُ نَباتِ الأَرضِ ، فَإِنِ ارتَفَعَ عَن ذلِكَ فَبِقَليلٍ مِن ألبانِ الإِبِلِ . ولا يَأكُلُ اللَّحمَ إلّا قَليلاً ، ويَقولُ : «لا تَجعَلوا بُطونَكُم مَقابِرَ الحَيَوانِ» . وكانَ مَعَ ذلِكَ أشَدَّ النّاسِ قُوَّةً ، وأعظَمَهُم أيدا ۱ ، لا يَنقُضُ الجوعُ قُوَّتَهُ ، ولا يُخَوِّنُ ۲ الإِقلالُ مُنَّتَهُ .
وهُوَ الَّذي طَلَّقَ الدُّنيا ، وكانَتِ الأَموالُ تُجبى إلَيهِ مِن جَميعِ بِلادِ الإِسلامِ إلّا مِنَ الشّامِ ، فَكانَ يُفَرِّقُها ويُمَزِّقُها ، ثُمَّ يَقولُ :

هذا جَنايَ وخِيارُهُ فيه
إذ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فيه ۳۴

راجع : ص ۴۱۶ (إمام المستضعفين)
و ص ۴۴۶ (صدقاته) .

۲ / ۱۲

سَماحَةُ الكَفِّ

۴۲۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عَلِيٌّ . . . أقدَمُ النّاسِ إسلاما ، وأسمَحُهُم كَفّا ۵ .

1.الأيْدُ : القوّة (لسان العرب : ج۳ ص۷۶) .

2.التَّخَوُّن : التنقُّص (لسان العرب : ج۱۳ ص۱۴۵) .

3.هذا مثل ، أوّل من قاله عمرو ابن اُخت جذيمة الأبرش ؛ كان يجني الكمأة مع أصحاب له ، فكانوا إذا وجدوا خيار الكمأة أكلوها ، وإذا وجدها عمرو جعلها في كُمّه حتّى يأتي بها خاله ، وقال هذه الكلمات فصارت مثلاً ، وأراد عليّ عليه السلام بقولها أنّه لم يتلطّخ بشيء من فيء المسلمين بل وضعه مواضعه (النهاية : ج۱ ص۳۰۹) .

4.شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۲۶ .

5.المناقب لابن المغازلي : ص۱۵۱ ح۱۸۸ ؛ بشارة المصطفى : ص۱۷۴ ، الفضائل لابن شاذان : ص۱۰۲ كلّها عن ابن عبّاس ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۵۹۵ ح۱۱۰۰ عن سليمان الأعمش ، الأمالي للصدوق : ص۵۷ ح۱۳ ، كنز الفوائد : ج۱ ص۲۶۳ ، مائة منقبة : ص۷۴ ح۲۵ والثلاثة الأخيرة عن جابر .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24427
صفحه از 520
پرینت  ارسال به