القَرنُ الخامِسَ عَشَر

۱۰ / ۵۴

مُصطَفى جَمالُ الدّينِ ^۱

۴۰۸۶.من كبار شعراء القرن الخامس عشر، قالَ فيمدح مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام :
سَيِّدي أيُّهَا الضَّميرُ المُصَفّى
وَالصِّراطُ الَّذي عَلَيهِ نَسيرُ
لَكَ مَهوى قُلوبِنا وعَلى زا
دِك نُربي عُقولَنا ونَميرُ
نَحنُ عُشّاقُكَ المُلِحّونَ فِي العِشـ
ـقِ وإن هامَ في هَواكَ الكَثيرُ
نَحنُ نَهواكَ لا لِشَيءٍ سِوى أنَّكَ
مِن أحمَدٍ أخٌ ووَزيرُ
وحُسامٌ يَحمي وروحٌ تُفَدّي
ولِسانٌ يَدعو وعَقلٌ يُشيرُ
ومَفاتيحُ مِن عُلومٍ حَباها
لَكَ إذ أنتَ كَنزُهَا المَذخورُ
ضَرَبَ اللّهُ بَينَ وهَجَيكُما حَدّا
فَأَنتَ المَنارُ وَهْوَ المُنيرُ
وإذَا الشَّمسُ آذنَت بِمَغيبٍ
غَطَّتِ الكَونَ مِن سَناهَا البُدورُ ^۲

۱۰ / ۵۳

عَبدُ الكَريمِ الجَزائِرِيُّ ^۱

۴۰۸۵.ممّن جمع العلم والأدب في القرن الرابع عشر ، يقول :
قِف بِبابِ المُرادِ بابِ عَلِيٍّ
تَلقَ لِلأَجرِ فيهِ فَتحا مُبينا
هُوَ بابُ اللّهِ الَّذي مَن أتاهُ
خائِفا مِن خَطاهُ عادَ أمينا
وَاخلَعِ النَّعلَ عِندَهُ بِاحتِرامٍ
فَهُوَ بِالفَضلِ دونَهُ طورُ سينا
قَد عَلِقنا بِحُبِّ مَن حَلَّ فيهِ
ويَقينا مِنَ العَذابِ يَقينا
وَاطلُبِ الإِذنَ وَانحُ نَحوَ ضَريحٍ
فيهِ أضحى سِرُّ الإِلهِ دَفينا
يا سَفينَ النَّجاةِ لَم أرَ إلّا
أمَلي فيكَ لِلنَّجاةِ سَفينا
وإمامَ الهُدى بِبابِكَ لُذنا
مِن ذُنوبٍ أبكَيْنَ مِنَّا العُيونا
لَكَ جِئنا فَاشفَع لَنا وأجِرنا
يَومَ لا مالُ نافِعٌ أو بَنونا
فَتَحَ اللّهُ لِلوَرى بِعَلِيٍّ
بابَ خَيرٍ يَأتونَهُ أجمَعينا
قُل لِقُصّادِ بابِهِ اُدخُلوهُ
بِسَلامٍ لا زِلتُمُ آمِنينا
هُوَ بابٌ بِهِ الرَّجا ^۲ أرِّخوهُ
ذاكَ بابُ المُرادِ لِلزّائِرينا ^۳