۴۰۶۲.وله أيضا :
إذا رُمتَ يَومَ البَعثِ تَنجو مِنَ اللَّظى
ويُقبَلُ مِنكَ الدّينُ وَالفَرضُ وَالمِنَنْ
فَوالِ عَلِيّا وَالأَئِمَّةَ بَعدَهُ
نُجومَ الهُدى تَنجو مِنَ الضّيقِ وَالمِحَنْ
فَهُم عِترَةٌ قَد فَوَّضَ اللّهُ أمرَهُ
إلَيهِم لِما قَد خَصَّهُم مِنهُ بِالمِنَنْ
أئِمَّةُ حَقٍّ أوجَبَ اللّهُ حَقَّهُمْ
وطاعَتُهُم فَرضٌ بِهَا الخَلقُ ^۱ تُمتَحَنْ
نَصَحتُكَ أن تَرتابَ فيهِم فَتَنثَني
إلى غَيرِهِم مَن غَيرُهُم فِي الأَنامِ مَنْ ؟
فَحُبُّ عَلِيٍّ عُدَّةٌ لِوَلِيِّهِ
يُلاقيهِ عِندَ المَوتِ وَالقَبرِ وَالكَفَنْ
كَذلِكَ يَومَ البَعثِ لَم يَنجُ قادِمٌ
مِنَ النّارِ إلّا مَن تَوَلّى أبَا الحَسَنْ ^۲

۱۰ / ۳۸

ضِياءُ الدّينِ الهادي ^۳

۴۰۶۳.من أعاظم علماء الزيديّة ، يقول : هذا ومَذهَبُنا أنَّ الإِمامَ عَقي
ـبَ المُصطَفى حَيدَرُ الأَبطالِ وَالبُهَمِ
أعني عَلِيّا أميرَ المُؤمِنينَ ومَن
بِالعَطفِ خُصَّ مِنَ الرَّحمنِ ذِي القِسَمِ
اللّهُ أنزَلَ آياتٍ مُبارَكَةً
في فَضلِهِ عَدُّها لي غَيرُ مُنتَظَمِ
وقالَ فيهِ رَسولُ اللّهِ سَيِّدُنا
يَومَ الغَديرِ بِخُمٍّ يَومَ حَجِّهِمِ
مَن كُنتُ مَولاهُ أي أولى بِهِ فَعَلِيّْ
أولى بِهِ وَهْوَ مَولاهُم بِكُلِّهِمِ
قامَ النَّبِيُّ خَطيباً في مُعَسكَرِهِ
بِهذِهِ الخُطبَةِ الغَرّا لِجَمعِهِمِ
وشالَ ضَبعاً ^۴ كَريماً مِن أبي حَسَنٍ
في يَومِ حَرٍّ شَديدِ اللَّفحِ مُضطَرِمِ
كَي لا يُقالَ : بِأَنَّ النَّصَّ مُكتَتَمٌ
ما كانَ إلّا صَريحاً غَيرَ مُكتَتَمِ
فَهُوَ الخَليفَةُ بَعدَ المُصطَفى ولَهُ
فَضلُ التَّقَدُّمِ لَم يَسجُد إلى صَنَمِ
وكانَ سابِقَهُم في كُلِّ مَكرُمَةٍ
وكانَ في كُلِّ حَربٍ ثابِتَ القَدَمِ
وكانَ أوَّلَ مَن صَلّى لِقِبلَتِهِمْ
وأعلَمَ النّاسِ بِالقُرآنِ وَالحِكَمِ
وكانَ أقرَبَهُم قُربىً وأفضَلَهُمْ
رُغبىً وأضرَبَهُم بِالسَّيفِ فِي القِمَمِ
وكانَ أشرَفَهُم هَمّا وأرفَعَهُمْ
في هِمَّةٍ فَهُوَ عالِي الهَمِّ وَالهِمَمِ
وكانَ أعبَدَهُم لَيلاً وأكثَرَهُمْ
صَوماً إذَا الفاجِرُ المِسكينُ لَم يَصُمِ
وكانَ أفصَحَهُم قَولاً وأبلَغَهُمْ
نُطقاً وأعدَلَهُم حُكماً لِمُحتَكِمِ
وكانَ أحسَنَهُم وَجهاً وأوسَعَهُم
صَدراً وأطهَرَهُم كَفّاً لِمُستَلَمِ
وكانَ أغزَرَهُم جوداً وأدوَنَهُم
مالاً فَطالَ عَلى الأَطوادِ وَالاُدُمِ
فَكَيفَ تُقدِمُهُ مَن لا يُماثِلُهُ
فِي العِلمِ وَالحِلمِ وَالأَخلاقِ وَالشِّيَمِ
وفِي الشَّجاعَةِ وَالفَضلِ العَظيمِ وفِي
التَّدبيرِ وَالوَرَعِ المَشهورِ وَالكَرَمِ ^۵