وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، إنَّ فيكُم رَجُلاً يُقاتِلُ النّاسَ مِن بَعدي عَلى تَأويلِ القُرآنِ كَما قاتَلتُ المُشرِكينَ عَلى تَنزيلِهِ ، وهُم يَشهَدونَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ ، فَيَكبُرُ قَتلُهُم عَلَى النّاسِ ، حَتّى يَطعَنوا عَلى وَلِيِّ اللّهِ ، ويَسخَطوا عَمَلَهُ كَما سَخِطَ موسى أمرَ السَّفينَةِ وقَتلَ الغُلامِ وأمرَ الجِدارِ ، وكانَ خَرقُ السَّفينَةِ وقَتلُ الغُلامِ وإقامَةُ الجِدارِ للّهِِ رضِىً ، وسَخِطَ ذلِكَ موسى .
أرادَ بِالرَّجُلِ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ۱ .
۲۰۳۵.كفاية الأثر عن أنس بن مالك :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : أوصياءُ الأَنبِياءِ الَّذينَ [ يَقومونَ مِن ] ۲ بَعدِهِم بِقَضاءِ دُيونِهِم ، وإنجازِ عِداتِهِم ، ويُقاتِلونَ عَلى سُنَّتِهِم .
ثُمَّ التَفَتَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : أنتَ وَصِيّي ، وأخي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، تَقضي دَيني ، وتَنحو ۳ عِداتي ، وتُقاتِلُ عَلى سُنَّتي ؛ تُقاتِلُ عَلَى التَّأويلِ كَما قاتَلتُ عَلَى التَّنزيلِ ۴ .
۲۰۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ ! لا اُلفِيَنَّكُم بَعدي تَرجِعونَ كُفّارا ؛ يَضرِبُ بَعضُكُم رِقابَ بَعضٍ ، فَتَلقَوني في كَتيبَةٍ كَمَجَرِّ السَّيلِ الجَرّارِ ! ألا وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أخي ، ووَصِيّي ، يُقاتِلُ بَعدي عَلى تَأويلِ القُرآنِ كَما قاتَلتُ عَلى تَنزيلِهِ ۵ .
۲۰۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيُّ ، أنتَ . . . تُقاتِلُ بَعدي عَلى التَّأويلِ كَما قاتَلتُ عَلَى التَّنزيلِ ۶ .
1.المناقب للخوارزمي : ص۸۸ ح۷۸ ، كفاية الطالب : ص۳۳۴ ، الفردوس : ج۴ ص۳۶۸ ح۷۰۶۸ نحوه ؛ تفسير فرات : ص۲۰۰ ح۲۶۲ وليس فيهما «أراد بالرجل عليّ بن أبي طالب عليه السلام » .
2.سقط ما بين المعقوفين من المصدر ، وأثبتناه من بحار الأنوار.
3.كذا ، وفي بحار الأنوار نقلاً عن المصدر : «وتُنجِزُ» .
4.كفاية الأثر : ص۷۵ ، بحار الأنوار : ج۳۶ ص۳۱۱ ح۱۵۲ وراجع الأمالي للطوسي : ص۳۵۱ ح۷۲۶ والطرائف : ص۵۲۱ والصراط المستقيم : ص۸۷ والمناقب للخوارزمي : ص۶۱ ح۳۱ وينابيع المودّة : ج۳ ص۲۷۸ ح۲ .
5.الإرشاد : ج۱ ص۱۸۰ ، بحار الأنوار : ج۲۲ ص۴۶ ح۱۹ .
6.كفاية الأثر : ص۱۳۵ عن سعد بن مالك ، الجمل : ص۸۰ ، بشارة المصطفى : ص۱۴۲ عن ابن عبّاس ، فالمسترشد : ص۴۲۹ ح۱۴۲ ، عوالي اللآلي : ج۴ ص۸۷ ح۱۷ كلّها نحوه ؛ الصواعق المحرقة : ص۱۲۳ عن أبي سعيد الخدري .