253
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الثّالث

۲۲۸۵.تاريخ بغداد عن عروة :ما ذَكَرَت عائِشَةُ مَسيرَها في وَقعَةِ الجَمَلِ قَطُّ ، إلّا بَكَت حَتّى تَبُلَّ خِمارَها وتَقولُ : يا لَيتَني كُنتُ نَسيا مَنسِيّا ۱ .

۲۲۸۶.المناقب للخوارزمي عن أبي عتيق :قالَت عائِشَةُ : إذا مَرَّ ابنُ عُمَرَ فَأَرونيهِ ، فَلَمّا مَرَّ قيلَ لَها : هذَا ابنُ عُمَرَ ، قالَت : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ، ما يَمنَعُكَ أن تَنهاني عَن مَسيري ؟ قالَ : قَد رَأَيتُ رَجُلاً قَد غَلَبَ عَلَيكِ [يَعني ابنَ الزُّبَيرِ] ، وظَنَنتُ ألّا تُخالِفيهِ . قالَت : أما إنَّكَ لَو نَهَيتَني ما خَرَجتُ ۲ .

۱۰ / ۹

غَنائِمُ الحَربِ

۲۲۸۷.شرح نهج البلاغة :اِتَّفَقَتِ الرُّواةُ كُلُّها عَلى أنَّهُ[عَلِيّا عليه السلام ] قَبَضَ ما وَجَدَ في عَسكَرِ الجَمَلِ مِن سِلاحٍ ودابَّةٍ ومَملوكٍ ومَتاعٍ وعُروضٍ ، فَقَسَّمَهُ بَينَ أصحابِهِ ، وأنَّهُم قالوا لَهُ : اِقسِم بَينَنا أهلَ البَصرَةِ فَاجعَلهُم رَقيقا ، فَقالَ : لا .
فَقالوا : فَكَيفَ تُحِلُّ لَنا دِماءَهُم ، وتُحَرِّمُ عَلَينا سَبيَهُم ؟!
فَقالَ : كَيفَ يَحِلُّ لَكُم ذُرِّيَّةٌ ضَعيفَةٌ في دارِ هِجرَةٍ وإسلامٍ ؟! أمّا ما أجلَبَ بِهِ القَومُ في مُعَسكَرِهِم عَلَيكُم فَهُوَ لَكُم مَغنَمٌ ، وأمّا ما وارَتِ الدّورُ واُغلِقَت عَلَيهِ الأَبوابُ فَهُوَ لِأَهلِهِ ، ولا نَصيبَ لَكُم في شَيءٍ مِنهُ .
فَلَمّا أكثَروا عَلَيهِ قالَ : فَأَقرِعوا علَى عائِشَةَ ؛ لِأَدفَعَها إلى مَن تُصيبُهُ القُرعَةُ !
فَقالوا : نَستَغفِرُ اللّهَ يا أميرَ المُؤمِنينَ ! ثُمَّ انصَرَفوا ۳ .

1.تاريخ بغداد : ج۹ ص۱۸۵ الرقم۴۷۶۶ ، الاعتقاد والهداية : ص۲۴۶ ، المناقب للخوارزمي : ص۱۸۲ ح۲۲۰ .

2.المناقب للخوارزمي : ص۱۸۲ ح۲۱۸ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج۱ ص۷۷۶ عن ابن أبي عتيق .

3.شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۲۵۰ وراجع الإمامة والسياسة : ج۱ ص۹۷ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الثّالث
252

۱۰ / ۸

نَدَمُ عائِشَةَ

۲۲۸۰.الكامل في التاريخ عن عائشةـ بَعدَ حَربِ الجَمَلِ ـ: وَاللّهِ ، لَوَدِدتُ أنّي مِتُّ قبَلَ هذَا اليَومِ بِعشرينَ سَنَةً ۱ .

۲۲۸۱.نهاية الأرب :أتى وُجوهُ النّاسِ إلى عائِشَةَ وفيها : القَعقاعُ بنُ عَمروٍ ، فَسلَّمَ عَلَيها فَقالَت : وَاللّهِ ، لَوَدِدتُ أنّي مِتُّ قَبلَ هذَا اليَومِ بِعِشرينَ سَنَةً ! ۲

۲۲۸۲.فتح الباري عن محمّد بن قيس :ذُكِرَ لِعائِشَةَ يَومُ الجَمَلِ قَالَت : وَالنّاسُ يَقولونَ: «يَومُ الجَمَلِ» ؟ قالوا : نَعَم ، قالَت : وَدِدتُ أنّي جَلَستُ كَما جَلَسَ غَيري ؛ فَكانَ أحَبَّ إلَيَّ مِن أن أكونَ وَلَدتُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَشرَةً كُلَّهُم مِثلَ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ۳ .

۲۲۸۳.المستدرك على الصحيحين عن عائشة :وَدِدتُ أنّي كُنتُ ثُكِلتُ عَشرَةً مِثلَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، وأنّي لَم أسِر مَسيري مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ ۴ .

۲۲۸۴.الطبقات الكبرى عن عمارة بن عمير :حَدَّثَني مَن سَمِعَ عائِشَةَ إذا قَرَأَت هذِهِ الآيَةَ : «وَ قَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ» ۵ بَكَت حَتّى تَبُلَّ خِمارَها ۶ .

1.الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۴۵ ، شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۲۶۴ عن جندب بن عبد اللّه ، الفتوح : ج۲ ص۴۸۷ ، المعيار والموازنة : ص۶۱ .

2.نهاية الأرب : ج۲۰ ص۷۹ .

3.فتح الباري : ج۱۳ ص۵۵ ، مجمع الزوائد : ج۷ ص۴۸۰ ح۱۲۰۴۰ ، اُسد الغابة : ج۳ ص۴۲۹ ح۳۲۸۳ ، تاريخ دمشق : ج۳۴ ص۲۷۴ وزاد في ذيله «أو مثل عبد اللّه بن الزبير» .

4.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۱۲۹ ح۴۶۰۹ ، الاعتقاد والهداية : ص۲۴۶ وفيه «مثل ولد الحرث بن هشام» بدل «مثل الحارث بن هشام» وراجع المصنّف لابن أبي شيبة : ج۸ ص۷۱۷ ح۵۵ وأنساب الأشراف : ج۳ ص۶۰ .

5.الأحزاب : ۳۳ .

6.الطبقات الكبرى : ج۸ ص۸۱ ، الزهد لابن حنبل : ص۲۰۵ ، أنساب الأشراف : ج۳ ص۶۰ كلاهما فعن أبي الضحى عمّن سمع عائشة ، سير أعلام النبلاء : ج۲ ص۱۷۷ الرقم۱۹ ، الدرّ المنثور : ج۶ ص۶۰۰ عن مسروق .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الثّالث
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 25128
صفحه از 670
پرینت  ارسال به