۵ / ۱۵ ـ ۳
عَقيل
۱۵۴۹.الإمام الصادق عليه السلام :لَمّا وُلِّيَ عَلِيٌّ عليه السلام صَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : إنّي وَاللّهِ لا أرزَؤُكُم ۱ مِن فَيئِكُم دِرهَما ما قامَ لي عَذقٌ ۲ بِيَثرِبَ ، فَليَصدُقكُم أنفُسُكُم ۳ ، أ فَتَرَوُنّي مانِعا نَفسي ومُعطِيَكُم ؟
قالَ: فَقامَ إلَيهِ عَقيلٌ فَقالَ لَهُ: وَاللّهِ لَتَجعَلُنيوأسوَدَ بِالمَدينَةِ سَواءً! فَقالَ: اِجلِس، أ ما كانَ هاهُنا أحَدٌ يَتَكَلَّمُ غَيرُكَ ! وما فَضلُكَ عَلَيهِ إلّا بِسابِقَةٍ أو بِتَقوىً ! ۴
۱۵۵۰.الإمام عليّ عليه السلام :وَاللّهِ لَأَن أبيتَ عَلى حَسَكِ السَّعدانِ مُسَهَّدا ۵ ، أو اُجَرَّ فِي الأَغلالِ مُصَفَّدا ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أن ألقَى اللّهَ ورَسولَهُ يَومَ القِيامَةِ ظالِما لِبَعضِ العِبادِ ، وغاصِبا لِشَيءٍ مِنَ الحُطامِ ! وكَيفَ أظلِمُ أحَدا لِنَفسٍ يُسرِعُ إلَى البِلَى قُفولُها ۶ ، ويَطولُ فِي الثَّرى حُلَولُها ؟ !
وَاللّهِ ، لَقَد رَأَيتُ عَقيلاً وقَد أملَقَ حَتَّى استَماحَني مِن بُرِّكُم صاعا ، ورَأَيتُ صِبيانَهُ شُعثَ الشُّعورِ ، غُبرَ الأَلوانِ مِن فَقرِهِم ، كَأَنَّما سُوِّدَت وُجوهُهُم بِالعِظلِمِ ۷ ، وعاوَدَنى
¨
1.ما رَزَأَ فلاناً شيئاً : أي ما أصاب من ماله شيئاً ولا نَقَص منه (لسان العرب : ج۱ ص۸۵) .
2.العَذْق : النخلة (النهاية : ج۳ ص۱۹۹) .
3.أي ارجعوا إلى أنفسكم وأنصِفوا ، وليَقُلْ أنفسُكم لكم صِدْقاً في ذلك (مرآة العقول : ج۲۶ ص۷۲) .
4.الكافي : ج۸ ص۱۸۲ ح۲۰۴ عن محمّد بن مسلم ، تنبيه الخواطر : ج۲ ص۱۵۱ ، الاختصاص : ص۱۵۱ نحوه .
5.السَّعْدان : نبتٌ ذو شوك ، ومَنْبَتُه سُهول الأرض ، وهو من أطيب مَراعي الإبل مادام رَطْباً . ولهذا النبْت شوكٌ يقال له حَسَكَةُ السَّعْدان . والسُّهاد : نقيض الرُّقاد ، وفُلان يُسَهَّد : لا يُترَك أن ينام (لسان العرب : ج۳ ص۲۱۵ و ص۲۲۴) .
6.أي رجوعها . يقال : قَفَلَ من سَفره : أي رجع (اُنظر : المصباح المنير : ص۵۱۱) .
7.العِظْلِم : عصارة بعض الشجر وقيل : هو الوسمة (لسان العرب : ج۱۲ ص۴۱۲) .