تحقيق حول كلام الإمام

نُقل كلام الإمام عليّ عليه السلام حول السقيفة بثلاث صور :
۱ ـ أ تكون الخلافة بالصحابة والقرابة ؟ ^۱
۲ ـ أ تكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة ؟ ^۲
۳ ـ أ تكون الخلافة بالصحابة [والقرابة] ولا تكون بالقرابة والنصّ ؟ ^۳
ولا شكّ في أنّ أحد هذه الأقوال الثلاثة صادر عن الإمام ، ولا يمكن القول بأنّ هذه الأقوال الثلاثة صادرة عنه بأجمعها . بَيدَ أنّ الجملة الاُولى يمكن اعتبارها جزءا من الجملة الثالثة ، أمّا الجملتان الاُولى والثالثة فمتعارضتان قطعا . وعلى هذا إمّا يجب اختيار الجملة الثانية ، وإمّا واحدة من الجملتين الاُخرَيتين.
يذهب البعض إلى القول بأنّ الإمام عليّا عليه السلام ذكر الجملة الثانية . وهذا يعني أنّه انتهج سبيل الجدال بالَّتي هي أحسن ؛ بمعنى أنّ الإمام عليه السلام يؤمن بالنصّ على

احتَجَجتُم عَلَيهِم بِأَنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَصّى بِأَن يُحسَنَ إلَى مُحسِنِهِم ، ويُتَجاوَزَ عَن مُسيئِهِم ؟ قالوا : وما في هذا مِنَ الحُجَّةِ عَلَيهِم ؟ فَقالَ عليه السلام : لَو كانَتِ الإِمامَةُ فيهِم لَم تَكُنِ الوَصِيَّةُ بِهِم .
ثُمَّ قالَ عليه السلام : فَماذا قالَت قُرَيشٌ ؟ قالوا : اِحتَجَّت بِأَنَّها شَجَرَةُ الرَّسولِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ عليه السلام : اِحتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ وأضاعُوا الثَّمَرَةَ ^۱ .

۹۵۶.نثر الدرّ :واُخبِرَ [عَلِيٌّ] عليه السلام بِقَولِ الأَنصارِ يَومَ السَّقيفَةِ لِقُرَيشٍ : مِنّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ ، فَقالَ : أ ذَكَّرتُموهُم قَولَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اِستَوصوا بِالأَنصارِ خَيرا ؛ اِقبَلوا مِن مُحسِنِهِم ، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهِم ؟ قالوا : وما في ذلِكَ ؟ قالَ : كَيفَ تَكونُ الإِمامَةَ لَهُم مَعَ الوَصِيَّةِ بِهِم ؟ لَو كانَتِ الإِمامَةُ لَهُم لَكانَتِ الوَصِيَّةُ إلَيهِم .
فَبَلَغَ ذلِكَ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ فَقالَ : ذَهَبَت وَاللّهِ عَنّا ، ولَو ذَكَرناها مَا احتَجنا إلى غَيرِها ^۲ .

۹۵۷.خصائص الأئمّة عليهم السلام: قالَ [عَلِيٌّ] عليه السلام في شَأنِ الخِلافَةِ : وا عَجَبا ! أ تَكونُ الخِلافَةُ بِالصَّحابَةِ ، ولا تَكونُ بِالصَّحابَةِ وَالقَرابَةِ ؟ ! ويُروى : وَالقَرابَةِ وَالنَّصِّ ^۳ .