393
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل

۱ / ۶ ـ ۶

أوَّلُ أوصياءِ خاتَمِ الأَنبِياءِ

۳۹۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا سَيِّدُ المُرسَلينَ ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ سَيِّدُ الوَصِيّينَ ، وإنَّ أوصِيائي بَعدِي اثنا عَشَرَ ؛ أوَّلُهُم عِلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُم القائِمُ ۱ .

۳۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنا عَشَرَ ؛ أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وآخِرُهُمُ القائِمُ ؛ فَهُم خُلَفائي وأوصِيائي وأولِيائي وحُجَجُ اللّهِ عَلى اُمَّتي بَعدي ۲ .

۳۹۶.الإمام الباقر عليه السلام ، عن جابر بن عبداللّه الأنصاري :دَخَلتُ عَلى مَولاتي فاطِمَةَ عليهاالسلاموقُدّامَها لَوحٌ يَكادُ ضَوؤُهُ يُغشِي الأَبصارَ ، فيهِ إثنا عَشَرَ اسما .. . فَقُلتُ : أسماءُ مَن هؤُلاءِ ؟ قالَت : هذِهِ أسماءُ الأَوصِياءِ ، أوَّلُهُم ابنُ عَمّي وأحَدَ عَشَرَ مِن وُلدي ۳ .

۱ / ۶ ـ ۷

وِصايَةُ الإِمامِ في أدَبِ صَدرِ الإِسلامِ

۳۹۷.تاريخ اليعقوبي عن حسّان بن ثابتـ فِي وَصفِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام في أوائِلِ خِلافَةِ أبي بَكرٍ ـ:
حَفِظتَ رَسولَ اللّهِ فينا وعَهدَهُ
إلَيكَ ومَن أولى بِهِ مِنكَ مَن ومَن ؟

أ لَستَ أخاهُ فِي الإِخا ووَصِيَّهُ
وأعلَمَ فِهرٍ ۴ بِالكِتابِ وبِالسُّنَنِ ؟ ۵

1.فرائد السمطين : ج۲ ص۳۱۳ ح۵۶۴ عن ابن عبّاس ، ينابيع المودّة : ج۳ ص۲۹۱ ح۷ عن جابر ؛ كمال الدين : ص۲۸۰ ح۲۹ ، عيون أخبار الرضا : ج۱ ص۶۴ ح۳۱ كلاهما عن ابن عبّاس وفي الثلاثة الأخيرة «النبيّين» بدل «المرسلين» وراجع الأمالي للطوسي : ص۵۹۲ ح۱۲۲۶ .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۱۷۹ ح۵۴۰۶ ، كمال الدين : ص۲۵۹ ح۴ ، إعلام الورى : ج۲ ص۱۷۳ كلّها عن يحيى بن أبي القاسم عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام وفي نفس الصفحة عن ابن عبّاس نحوه .

3.كمال الدين : ص۳۱۱ ح۲ عن جابر الجعفي ، بحار الأنوار : ج۳۶ ص۲۰۱ ح۴ .

4.فِهْر : قبيلة ؛ وهي أصل قريش (لسان العرب : ج۵ ص۶۶) .

5.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۲۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ج۶ ص۳۵ وفيه «في الهدى» بدل «في الإخا» و «منهم» بدل «فهر» .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل
392

۳۹۰.الإمام عليّ عليه السلام :أنَا يَعسوبُ المُؤمِنينَ ، وغايَةُ السّابِقينَ ، ولِسانُ المُتَّقينَ ، وخاتِمُ الوَصِيّينَ ، ووارِثُ النَّبِيّينَ ، وخَليفَةُ رَبِّ العالَمينَ ۱ .

۳۹۱.عنه عليه السلام :أنَا وَصِيُّ الأَوصِياءِ ۲ .

۳۹۲.المعجم الأوسط عن أبي الطفيل :خَطَبَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، وذَكَرَ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيّا رضى الله عنهخاتِمَ الأَوصياءِ ، ووَصِيَّ خاتِمِ الأَنبِياءِ ، وأمينَ الصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ ، ثُمَّ قالَ : . . . ولَقَد قَبَضَهُ اللّهُ فِي اللَّيلَةِ الَّتي قَبَضَ فيها وَصِيَّ موسى ، وعَرَجَ بِروحِهِ فِي اللَّيلَةِ الَّتي عَرَجَ فيها بِروحِ عيسَى بنِ مَريَمَ ، وفِي اللَّيلَةِ الَّتي أنزَلَ اللّهُ عزّوجلّ فيهَا الفُرقانَ ۳ .

۳۹۳.تاريخ اليعقوبيـ في ذِكرِ خِلافَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ـ: ثُمَّ قامَ مالِكُ بنُ الحارِثِ الأَشتَرُ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! هذا وَصِيُّ الأَوصِياءِ ، ووارِثُ عِلِم الأَنبِياءِ ، العَظيمُ البَلاءِ ، الحَسَنُ العِناءِ ۴ . ۵

1.مختصر بصائر الدرجات : ص۱۹۸ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام و ص ۳۴ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، اليقين : ص۴۸۹ ح۱۹۶ عن الأصبغ بن نباتة ، كتاب سليم بن قيس : ج۲ ص۷۱۲ ح۱۷ عن سليم بن قيس وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج۲۶ ص۱۵۳ ح۴۱ نقلاً عن كتاب المحتضر للحسن بن سليمان .

2.الأمالي للطوسي : ص۱۴۸ ح۲۴۳ ، بشارة المصطفى : ص۸۷ ، كشف الغمّة : ج۲ ص۱۱ كلّها عن ميثم التمّار ، شرح الأخبار : ج۱ ص۱۲۶ ح۶۰ عن حسن الصنعاني و ج۳ ص۴۹۹ ح۱۴۳۰عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام ، تأويل الآيات الظاهرة: ج۲ ص۴۴۷ ح۱ عن أبي الجارود عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما عنه عليه السلام .

3.المعجم الأوسط : ج۲ ص۳۳۶ ح۲۱۵۵ ؛ بشارة المصطفى : ص۲۴۰ وراجع الكافي : ج۱ ص۴۵۷ ح۸ . راجع : ج ۴ ص ۳۰۶ (في رثاء الإمام) .

4.في الطبعة المعتمدة : «الغناء» ، وما أثبتناه من طبعة النجف (ج۲ ص۱۵۵) . والعناء هنا : المداراة أو حُسن السياسة (لسان العرب : ج۱۵ ص۱۰۶) .

5.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۷۹ . راجع : ج ۵ ص ۲۵ (مالك الأشتر) .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب (ع) في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 22011
صفحه از 664
پرینت  ارسال به