دانش‌نامۀ عقاید اسلامى، در صدد عرضۀ نظاممند آیات و احادیث اعتقادى همراه با توضیح و تحلیل این مباحث بر پایۀ قرآن و حدیث است. در این پژوهش، سه كار اصلى در مورد اعتقادات انجام پذیرفته است: یک. گردآورى آیات و احادیث اعتقادى؛ دو. تنظیم موضوعى آیات و احادیث گردآورى شده؛ سه. تحلیل مباحث مهم و حلّ تعارضات احتمالى و پاسخگویى به شبهات.
اگر وظایف یک متكلّم را به دو بخش كلّىِ استنباط عقاید اسلامى و دفاع از آنها تقسیم كنیم، در این دانش‌نامه، بخش اوّل و قسمت مهمى از بخش دوم به انجام رسیده است؛ چرا كه به منظور دفاع از عقاید اسلامى، نخست باید آنها را تنظیم كرد و پس از آن، به توضیح مفاهیم پرداخت و سرانجام، به اثبات و دفع شبهات و ردّ عقاید معارض پرداخت.
بخشهاى اصلى این دانش‌نامه، عبارت اند از: عقل و جهل؛ علم و حكمت؛ شناخت خدا؛ عدل خدا؛ نبوّت؛ امامت؛ معاد؛ جهانشناسى؛ ادیان و مذاهب.
سه جلد نخست، به مباحث معرفتشناسى (عقل و جهل و علم و حكمت) اختصاص دارد. چهار جلد بعدى در مورد شناخت خداست كه خود به پنج بخش: شناخت خدا، توحید، اسماى خدا، صفات ثبوتى و صفات سلبى تقسیم مىشود.
جلد هشتم و نهم این دانش‌نامه، به مباحث «عدل الله» (عدالت خداوند) اختصاص دارد که خود به چهار بخش: آشنایی با عدالت خداوند، عدالت و قضا و قدر، عدالت و شرور، عدل الهی، نیک‌بختی و بدبختی، تقسیم می‌شود.
جلد دهم نیز به نمایه‌ها اختصاص دارد. برخى از ویژگىهاى این دانش‌نامه عبارتاند از:
یک. احادیث مربوط به هر موضوع، از مصادر روایى شیعه و اهل سنّت، گردآورى و همراه با آیات قرآن، تنظیم و ارائه شده است؛
دو. هر عنوان، داراى درآمدى شامل گزارشى از احادیث عنوان و جمعبندى محتواى احادیث است؛
سه. در آغاز و یا انجام بسیارى از بخشهاى دانش‌نامه، تعلیقات، نتیجهگیرى و یا تحلیل و نقد مطالبِ ذكر شده آمده است؛
چهار. مباحث مرتبط با هم، به یكدیگر ارجاع داده شده است؛
پنج. در مواردى كه عبارت یا لغت مشكلى در حدیث وجود دارد، در پاورقى توضیح داده شده است؛
شش. در مواردى (همچون تعارض ظاهرى روایات) كه رفع ابهام آنها نیازمند توضیح است، بیانهاى تكمیل كنندهاى افزوده شده است؛
هفت. به منظور تقویت متون حدیثى، احادیثِ مأخذیابى شده از معتبرترین منابع موجود، به ترتیب اعتبار، در پاورقى مستندسازى شده‌اند.
این دانش‌نامه (موسوعة العقائد الاسلامیة) در پنجمین همایش دین‌پژوهان کشور در سال 1383، به عنوان پژوهش دینی برتر، برگزیده شد.
