راجع : النمل: ۱۴ ، المؤمنون: ۴۶ ، الجاثية: ۸ و ۳۱ ، الأحقاف: ۱۰ ، غافر: ۳۵ ، لقمان : ۷ ، الزمر: ۵۹ ـ ۶۰ .
الحديث
۳۸۷۵.الإمام عليّ عليه السلام :بُنِيَ الكُفرُ عَلى أَربَعِ دَعائِمَ: الفِسقِ ، وَالغُلُوِّ ، وَالشَّكِّ ، وَالشُّبهَةِ. وَالفِسقُ عَلى أَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الجَفاءِ، وَالعَمى، وَالغَفلَةِ، وَالعُتُوِّ. ۱
۳۸۷۶.عنه عليه السلام :مَنِ استَكبَرَ أَدبَرَ عَنِ الحَقِّ . ۲
۳۸۷۷.الإمام الصادق عليه السلام :أُصولُ الكُفرِ ثَلاثَةٌ: الحِرصُ ، وَالاِستِكبارُ ، وَالحَسَدُ . ۳
۱۰ / ۴
الجَهل
۳۸۷۸.الإمام الصادق عليه السلامـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ ـ: يا مُفَضَّلُ ، إِنَّ الشُّكّاكَ جَهِلُوا الأَسبابَ وَالمَعانِيَ فِي الخِلقَةِ ، وقَصُرَت أَفهامُهُم عَن تَأَمُّلِ الصَّوابِ وَالحِكمَةِ فيما ذَرَأَ الباري جَلَّ قُدسُهُ ، وبَرَأَ مِن صُنوفِ خَلقِهِ فِي البَرِّ وَالبَحرِ وَالسَّهلِ وَالوَعرِ ، فَخَرَجوا بِقِصَرِ عُلومِهِم إِلَى الجُحودِ ، وبِضَعفِ بَصائِرِهِم إِلَى التَّكذيبِ وَالعُنودِ ، حَتّى أَنكَروا خَلقَ الأَشياءِ ، وَادَّعَوا أَنَّ كَونَها بِالإِهمالِ ، لا صَنعَةَ فيها ولا تَقديرَ ولا حِكمَةَ مِن مُدَبِّرٍ ولا صانِعٍ ، تَعالَى اللّهُ عَمّا يَصِفونَ . ۴
1.الكافي: ج ۲ ص ۳۹۱ ح ۱ عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال: ص ۲۳۲ ح ۷۴ عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول: ص ۱۶۶ ، بحار الأنوار: ج ۷۲ ص ۱۱۷ ح ۱۵ .
2.الكافي: ج ۲ ص ۳۹۴ ح ۱ عن سليم بن قيس الهلالي ، الخصال: ص ۲۳۴ ح ۷۴ عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول: ص ۱۶۸ وليس فيهما «عن الحقّ» ، بحار الأنوار: ج ۷۲ ص ۱۲۰ ح ۱۵ .
3.الكافي: ج ۲ ص ۲۸۹ ح ۱ ، الخصال: ص ۹۰ ح ۲۸ ، الأمالي للصدوق: ص ۵۰۵ ح ۶۹۴ كلّها عن أبي بصير ، روضة الواعظين: ص ۴۱۸ ، بحار الأنوار: ج ۷۲ ص ۱۰۴ ح ۱ .
4.بحار الأنوار : ج ۳ ص ۵۹ عن المفضّل بن عمر .