۳۵۳۳.الإمام الجواد عليه السلام :كُلُّ مُتَجَزِّىً أو مُتَوَهَّمٍ بِالقِلَّةِ وَالكَثرَةِ فَهُوَ مَخلوقٌ دالٌّ عَلى خالِقٍ لَهُ . ۱
۳۵۳۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: صارَ كُلُّ شَيءٍ خَلَقتَهُ حُجَّةً لَكَ ومُنتَسَبا إِلى فِعلِكَ ، وصادِرا عَن صُنعِكَ ، فَمِن بَينِ مُبتَدَعٍ يَدُلُّ عَلى إِبداعِكَ ، ومُصَوَّرٍ يَشهَدُ بِتَصويرِكَ ، ومُقَدَّرٍ يُنبِئُ عَن تَقديرِكَ ، ومُدَبَّرٍ يَنطِقُ عَن تَدبيرِكَ ، ومَصنوعٍ يومِئُ إِلى تَأثيرِكَ ، وأنتَ لِكُلِّ جِنسٍ مِن مَصنوعاتِكَ ومَبروءاتِكَ ۲ ومَفطوراتِكَ صانِعٌ و بارِئٌ وفاطِرٌ . ۳
۳۵۳۵.بحار الأنوار عن المولى محمّد تقي المجلسي قدس سره :قالَ سُبحانَهُ : كُنتُ كَنزا مَخفِيّا ، فَأَحبَبتُ أن أُعرَفَ ، فَخَلَقتُ الخَلقَ لِكَي أعرَفَ . ۴
راجع : ص ۱۰۲ (العقل) .
1.الكافي : ج ۱ ص ۱۱۶ ح ۷ ، التوحيد : ص ۱۹۳ ح ۷ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۶۸ ح ۳۲۱ كلّها عن أبي هاشم الجعفري ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۱۵۳ ح ۱ وراجع : الاحتجاج : ج ۲ ص ۳۷۵ ح ۲۸۵ .
2.في المصدر : «مبروراتك» ، والتصويب من بحار الأنوار .
3.المزار الكبير: ص ۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۲۲۳ ح ۲۰ .
4.بحار الأنوار : ج ۸۷ ص ۱۹۹ ، إحقاق الحقّ : ج ۱ ص ۴۳۱ ، رسائل الكركي : ج ۳ ص ۱۵۹ وفيه «لأن اُعرف» بدل «لكي اُعرف» ، شرح الأسماء للسبزواري : ج ۱ ص ۶۴ . ولم نعثر على هذا الحديث في المصادر الأصليّة .