۳۵۱۷.امام على عليه السلامـ در ذكر دنيا و آفريدگان ـ: و اگر همه جانداران جهان ، از پرندگان و چارپايان و آنچه در آغل است و نيز چراكنندگان ، از هر گونه و دسته و مردمان نادان و زيرك ، فراهم آيند تا پشه اى را هستى ببخشند ، نمى توانند آن را بيافرينند و راه پديدآوردنش را نيز نمى دانند و خِردهايشان در شناخت آن ، سرگشته مى شود و نيرويشان سست مى شود و به پايان مى رسد و رانده و مانده باز مى گردند و خواهند دانست كه مقهورند و در آفرينش آن به ناتوانى خويش اقرار مى آورند و به ضعف خود از نابود كردن آن ، اعتراف مى نمايند .

۳۵۱۸.امام حسين عليه السلامـ در آنچه نسبت داده شده است به او از دعاى عرفه ـ: تو كسى هستى كه خود را در همه چيز به من شناساندى و تو را در هر چيز نمايان ديدم و تو ، نمايان كننده هر چيزى .

۳۵۱۹.امام باقر عليه السلامـ درباره گفته خداى عز و جل ـ: «و هر كس در اين جا كور باشد ، در آخرت ، كورتر و گم راه تر خواهد بود» ـ : هر كه را آفرينش آسمان ها و زمين ، آمد و شد ، شب و روز ، چرخش فلك و خورشيد و ماه ، و نشانه هاى شگفت به اين نكته ره نبرد كه در پسِ آنها ، كارى بزرگ تر از آن نهفته است ، «او در آخرت ، كورتر و گم راه تر است» ؛ زيرا آنها ديدنى بودند و امر آخرت ، ناديدنى .

۳۵۱۷.عنه عليه السلامـ في ذِكرِ الدُّنيا وَ المَخلوقاتِ ـ: ولَوِ اجتَمَعَ جَميعُ حَيَوانِها ؛ مِن طَيرِها وبَهائِمِها ، وما كانَ مِن مُراحِها وسائِمِها ، وأَصنافِ أَسناخِها وأَجناسِها ، ومُتَبَلِّدَةِ أُمَمِها وأَكياسِها ، عَلى إِحداثِ بَعوضَةٍ ، ما قَدَرَت عَلى إِحداثِها ، ولا عَرَفَت كَيفَ السَّبيلُ إِلى إِيجادِها ، ولَتَحَيَّرَت عُقولُها في عِلمِ ذلِكَ وتاهَت ، وعَجَزَت قُواها وتَناهَت ، ورَجَعَت خاسِئَةً حَسيرَةً ، عارِفَةً بِأَنَّها مَقهورَةٌ ، مُقِرَّةً بِالعَجزِ عَن إِنشائِها ، مُذعِنَةً بِالضَّعفِ عَن إِفنائِها ! ^۱

۳۵۱۸.الإمام الحسين عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِ مِن دُعاءِ عَرَفَةَ ـ: أنتَ الَّذي تَعَرَّفتَ إِلَيَّ في كُلِّ شَيءٍ ، فَرَأَيتُكَ ظاهِرا في كُلِّ شَيءٍ ، وأنتَ الظّاهِرُ لِكُلِّ شَيءٍ . ^۲

۳۵۱۹.الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «وَ مَن كَانَ فِى هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِى الاْخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً» ^۳ ـ: مَن لَم يَدُلَّهُ خَلقُ السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وَاختِلافُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ ، ودَوَرانُ الفَلَكِ وَالشَّمسِ وَالقَمَرِ ، وَالآياتُ العَجيباتُ عَلى أنَّ وَراءَ ذلِكَ أَمرا أَعظَمَ مِنهُ «فَهُوَ فِى الْأَخِرَةِ أَعْمَى وَ أَضَلُّ سَبِيلاً» ، فَهُوَ عَمّا لَم يُعايِن أَعمى وأَضَلُّ . ^۴