۳۴۶۱.عنه عليه السلام :إِنَّ رَجُلاً مِنَ اليَهودِ أتى أَميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : يا عَليُّ ، هَل رَأيتَ رَبَّكَ؟
فَقالَ: ما كُنتُ بِالَّذي أَعبُدُ إِلها لَم أَرَهُ . ثُمَّ قالَ: لَم تَرَهُ العُيونُ في مُشاهَدَةِ الأَبصارِ ، غَيرَ أنَّ الإيمانَ بِالغَيبِ بَينَ عَقدِ القُلوبِ . ۱
۳۴۶۲.الكافي عن سنان :حَضَرتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام ، فَدَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِنَ الخَوارِجِ ، فَقالَ لَهُ : يا أبا جَعفَرٍ ، أيَّ شَيءٍ تَعبُدُ ؟
قالَ : اللّهَ تَعالى .
قالَ : رَأَيتَهُ ؟
قالَ : بَل لَم تَرَهُ العُيونُ بِمُشاهَدَةِ الأَبصارِ ، ولكِن رَأَتهُ القُلوبُ بِحَقائِقِ الإِيمانِ . ۲
۳۴۶۳.تاريخ دمشق عن المدائني :بَينَما مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ في فِناءِ الكَعبَةِ ، فَإِذا أَعرابِيٌّ فَقالَ لَهُ : هَل رَأَيتَ اللّهَ حَيثُ عَبَدتَهُ ؟
فَأَطرَقَ وأَطرَقَ مَن كانَ حَولَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إِلَيهِ فَقالَ : ما كُنتُ لِأَعبُدَ شَيئا لَم أرَهُ .
فَقالَ : وكَيفَ رَأَيتَهُ ؟
قالَ : لَم تَرَهُ الأَبصارُ بِمُشاهَدَةِ العِيانِ ، ولكِن رَأَتهُ القُلوبُ بِحَقائِقِ الإِيمانِ ، لا يُدرَكُ بِالحَواسِّ ، ولا يُقاسُ بِالنَّاسِ ، مَعروفٌ بِالآياتِ ، مَنعوتٌ بِالعَلاماتِ ، لا يَجورُ في قَضِيَّتِهِ ، بانَ مِنَ الأَشياءِ وبانَتِ الأَشياءُ مِنهُ «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْ ءٌ» ، ذلِكَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ .
فَقالَ الأَعرابِيُّ : اللّهُ أَعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالاتِهِ . ۳
1.المحاسن: ج ۱ ص ۳۷۳ ح ۸۱۷ ، بحار الأنوار: ج ۴ ص ۵۳ ح ۳۰ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۹۷ ح ۵ ، التوحيد : ص ۱۰۸ ح ۵ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۱۶۶ ح ۱۹۵ وص ۲۱۱ ح ۲۲۱ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۳۵۲ ح ۴۲۷ ، إرشاد القلوب : ص ۱۶۷ عن الإمام الصادق عليه السلاموفي الثلاثة الأخيرة «العيان» بدل «الأبصار» ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۶ ح ۱ .
3.تاريخ دمشق : ج ۵۴ ص ۲۸۲ ؛ الإرشاد : ج ۱ ص ۲۲۴ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۹۳ ح ۱۲۳ كلاهما عن الإمام علي عليه السلام ، الأمالي للسيّد المرتضى : ج ۱ ص ۱۰۴ ، كشف الغمّة : ج ۲ ص ۴۱۸ ، روضة الواعظين : ص ۴۱ عن الإمام الصادق عليه السلام وكلها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۳۲ ح ۸ .