273
دانش نامه عقايد اسلامي ج3

۲۶۵۴.الأمالى ، طوسىـ به نقل از ابوالأسود ـ: مردى از اميرمؤمنان على بن ابى طالب ، مسئله اى پرسيد . امام عليه السلام ابتدا داخل خانه اش شد و سپس خارج شد و فرمود : «پرسشگر كجاست؟» .
مرد گفت : اى اميرمؤمنان! من اين جا هستم .
فرمود : «پرسش تو چيست؟».
گفت : فلان و فلان .
پس به پرسش وى پاسخ داد . آن گاه گفته شد : اى اميرمؤمنان! ما ديده بوديم هرگاه از تو پرسشى مى شد ، مانند سكّه داغ ، تند و زود ، پاسخ را كفِ دست پرسشگر مى گذاشتى ؛ امّا امروز چه شد كه در پاسخ اين مرد ، درنگ كردى ، تا آن جا كه داخل خانه شدى و پس از بيرون آمدن پاسخش را دادى؟
فرمود : «از بول در تنگنا بودم و سه كس را رأى نباشد : آن كه از بول و غائط و كفشش در تنگنا باشد» .

۴ / ۲

آنچه مايه اشتباه مى شود

۲۶۵۵.امام على عليه السلام :آن كه در پاسخ دادن شتاب كند ، پاسخ را درنيابد .

۲۶۵۶.امام على عليه السلام :چون پاسخ ها فراوان و پريشان شود ، پاسخ درست ، پنهان مانَد .


دانش نامه عقايد اسلامي ج3
272

۲۶۵۴.الأمالي للطوسي عن أبي الأسود :إنَّ رَجُلاً سَأَلَ أميرَالمُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام عَن سُؤالٍ ، فَبادَرَ فَدَخَلَ مَنزِلَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَقالَ : أينَ السّائِلُ؟
فَقالَ الرَّجُلُ : ها أنَا ذا يا أميرَ المُؤمِنينَ.
قالَ: ما مَسأَلَتُكَ؟
قالَ: كَيتَ وكَيتَ ، فَأَجابَهُ عَن سُؤالِهِ .
فَقيلَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ ، كُنّا عَهِدناكَ إذا سُئِلتَ عَنِ المَسأَلَةِ كُنتَ فيها كَالسِّكَّةِ المُحماةِ جَواباً ، فَما بالُكَ أبطَأتَ اليَومَ عَن جَوابِ هذَا الرَّجُلِ حَتّى دَخَلتَ الحُجرَةَ ثُمَّ خَرَجتَ فَأَجَبتَهُ؟
فَقالَ: كُنتُ حاقِناً ، ولا رَأيَ لِثَلاثَةٍ: لِحاقِنٍ ، ولا حازِقٍ ۱ . ۲

۴ / ۲

ما يوجِبُ الخَطَأَ

۲۶۵۵.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أسرَعَ فِي الجَوابِ لَم يُدرِكِ الجَوابَ. ۳

۲۶۵۶.عنه عليه السلام :إذَا ازدَحَمَ الجَوابُ خَفِيَ الصَّوابُ. ۴

1.الحاقن: هو الذي حُبس بولُه، كالحاقب للغائط. الحازق : الذي ضاق عليه خُفُّه فخرق رجله : أي عصرها و ضغطها (النهاية : ج ۱ ص ۴۱۶ و ص ۳۷۸) . وقال المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام : «لا رأي لثلاثة» ؛ الظاهر أنّه سقط أحد الثلاثة من النسّاخ وهو الحاقب ... ويحتمل أن يكون المراد بالحاقن هنا حابس الأخبثين فهو في موضع أثنين منهما (بحارالأنوار : ج ۲ ص ۶۰) .

2.الأمالي ، الطوسي : ص ۵۱۴ ح ۱۱۲۵، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۵۹ ح ۱ ؛ جامع بيان العلم وفضله : ج ۲ ص ۱۱۳ عن الحارث الأعور وفي ذيله «ولا رأي لحاقن» .

3.غرر الحكم : ح ۸۶۴۰، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۰ ح ۷۶۴۲ وفيه «الصواب» بدل «الجواب» في الموضع الثاني .

4.نهج البلاغة: الحكمة ۲۴۳، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۰۵ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 90566
صفحه از 551
پرینت  ارسال به