۱۹۴۲.عنه عليه السلام :اِعلَموا عِبادَ اللّهِ أنَّ الأَمَلَ يُذهِبُ العَقلَ ، ويُكذِبُ الوَعدَ ، ويَحُثُّ عَلَى الغَفلَةِ. ۱
۱۹۴۳.عنه عليه السلام :ما عَقَلَ مَن أطالَ أمَلَهُ. ۲
۱۹۴۴.عنه عليه السلام :الأَماني تُعمي أعيُنَ البَصائِرِ. ۳
۱۹۴۵.الإمام الكاظم عليه السلام :مَن سَلَّطَ ثَلاثاً عَلى ثَلاثٍ فَكَأَنَّما أعانَ عَلى هَدمِ عَقلِهِ : مَن أظلَمَ نورَ تَفَكُّرِهِ بِطولِ أمَلِهِ ، ومَحا طَرائِفَ حِكمَتِهِ بِفُضولِ كَلامِهِ ، وأطفَأَ نورَ عِبرَتِهِ بِشَهَواتِ نَفسِهِ ، فَكَأَنَّما أعانَ هَواهُ عَلى هَدمِ عَقلِهِ ، ومَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ عَلَيهِ دينَهُ ودُنياهُ. ۴
راجع : ج ۱ ص ۴۶۰ (الأمل) .
۱ / ۱۲
الكِبر
الكتاب
«كَذَ لِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ» . ۵
الحديث
۱۹۴۶.الإمام الكاظم عليه السلام :إنَّ الزَّرعَ يَنبُتُ فِي السَّهلِ ولا يَنبُتُ فِي الصَّفا ، فَكَذلِكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكَبِّرِ الجَبّارِ. ۶
1.تحف العقول : ص ۱۵۲ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۲۹۳ ح ۲ .
2.غرر الحكم : ح ۹۵۱۳ .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۲۷۵ ، غرر الحكم : ح ۱۳۷۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸ ح ۴۰۲ وفيها «عيون» بدل «أعين» .
4.الكافي : ج ۱ ص ۱۷ ح ۱۲ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۳۴ كلاهما عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۸۶ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۳۷ ح ۳۰ .
5.غافر : ۳۵ وراجع: الآية ۵۶، البقرة: ۱۷، الأعراف: ۳۶، ۴۰، ۷۶ ، الأحقاف : ۱۰ ، الجاثية : ۳۱ ، المنافقون : ۵ .
6.تحف العقول : ص ۳۹۶ وص ۵۰۴ عن عيسى عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۵۳ ح ۳۰ وراجع: الكافي : ج ۱ ص ۳۷ ح ۶ ومنية المريد : ص ۱۸۳ .
