الفصل الأوّل : معنى الحكمة
الكتاب
«يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ» . ۱
«وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَـنَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ» . ۲
«ذَ لِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ» . ۳
الحديث
۱۵۵۲.الإمام الصادق عليه السلامـ في بَيانِ جُنودِ العَقلِ وَالجَهلِ ـ: الحِكمَةُ وضِدُّهَا الهَوى. ۴
۱۵۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى : «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا» ـ: القُرآنَ. ۵
1.البقرة : ۲۶۹ .
2.لقمان : ۱۲ وراجع: أيضا الآيات ۱۳ و ۱۶ ـ ۱۹ .
3.الإسراء : ۳۹ وراجع: الآيات ۲۲ ـ ۳۹ .
4.الخصال: ص ۵۹۱ ح ۱۳ عن سماعة بن مهران ، تحف العقول: ص ۴۰۲ عن الإمام الكاظم عليه السلام وليس فيه «وضدّها» .
5.الفردوس: ج ۴ ص ۴۱۹ ح ۷۲۲۱ ، تفسير ابن كثير: ج ۱ ص ۴۷۶ ؛ منية المريد : ص ۳۶۷ كلّها عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۹۲ ص ۱۰۶ ح ۱ .
