۶ / ۴
زِيارَةُ الإِمامِ الحُسَينِ
۵۷۷.الإقبال عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر :سَمِعتُ الرِّضا عَلِيَّ بنَ موسى عليهماالسلاميَقولُ : «عُمرَةٌ في شَهرِ رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً ، وَاعتِكافُ لَيلَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ يَعدِلُ حَجَّةً ، وَاعتِكافُ لَيلَةٍ في مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعِندَ قَبرِهِ يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً ، ومَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام يَعتَكِفُ عِندَهُ العَشرَ الغَوابِرَ مِن شَهرِ رَمَضانَ فَكَأَ نَّمَا اعتَكَفَ عِندَ قَبرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، ومَنِ اعتَكَفَ عِندَ قَبرِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ ذلِكَ أفضَلَ لَهُ مِن حَجَّةٍ وعُمرَةٍ بَعدَ حَجَّةِ الإِسلامِ» .
قالَ الرِّضا عليه السلام : «وَليَحرِص مَن زارَ الحُسَينَ عليه السلام في شَهرِ رَمَضانَ ألاّ يَفوتَهُ لَيلَةُ الجُهَنِيِّ عِندَهُ ، وهِيَ لَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ ؛ فَإِنَّهَا اللَّيلَةُ المَرجُوَّةُ» .
قالَ : «وأدنَى الاِعتِكافِ ساعَةٌ بَينَ العِشاءَينِ ؛ فَمَنِ اعتَكَفَها فَقَد أدرَكَ حَظَّهُ ـ أو قالَ : نَصيبَهُ ـ مِن لَيلَةِ القَدرِ» . ۱
وانظر : ص ۳۵۸ (ما يؤكّد استحبابه من الأعمال / زيارة الإمام الحسين) .
۶ / ۵
الاِجتِهادُ فِي العِبادَةِ
۵۷۸.السنن الكبرى عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَجتَهِدُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ مِن رَمَضانَ ما لا يَجتَهِدُ في غَيرِها . ۲
۵۷۹.صحيح مسلم عن عائشة :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا دَخَلَ العَشرُ أحيَا اللَّيلَ ، وأيقَظَ أهلَهُ ، وجَدَّ وشَدَّ المِئزَرَ . ۳
1.الإقبال : ۱ / ۳۵۸ بحار الأنوار : ۹۸ / ۱۵۱ / ۴ .
2.السنن الكبرى : ۴/۵۱۶/۸۵۶۱ ، صحيح مسلم : ۲ / ۸۳۲ / ۸ ، سنن الترمذي : ۳/۱۶۱/۷۹۶ ، سنن ابن ماجة: ۱ / ۵۶۲ / ۱۷۶۷ ليس فيها «من رمضان» ، مسند ابن حنبل : ۹ / ۳۶۵ / ۲۴۵۸۲ و ص ۴۳۸ / ۲۴۹۶۷ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ۷ / ۸۷ / ۱۸۰۹۲ و ج ۸ / ۶۳۲ / ۲۴۴۷۹ .
3.صحيح مسلم : ۲ / ۸۳۲ / ۷ ، سنن أبي داود : ۲ / ۵۰ / ۱۳۷۶ ، سنن النسائي : ۳ / ۲۱۸ ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۵۶۲ / ۱۷۶۸ ، صحيح ابن حبّان : ۸ / ۲۲۲ / ۳۴۳۶ ، السنن الكبرى : ۴ / ۵۱۵ / ۸۵۶۰ .
