۹۱۱.امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به وى ـ: سه چيز به سه چيز واگذار شده است: روزى به نادانى ، ناكامى به دانايى ، و بلا به فهم و شعور ؛ تا فرزند آدم دريابد كه هيچكاره است .

۹۱۲.امام على عليه السلامـ در كلمات حكيمانه منسوب به وى ـ: هر كس عقلش بيش ، بهره اش كم تر . خداوند به هيچ كس عقل فراوان نداده ، مگر اين كه به ازاى آن از روزى اش كاسته است .

۹۱۳.امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به وى ـ:

بسا اديب هوشيار و دانشمندكه از عقل فراوان بهره دارد ، ولى بى چيز و تنگدست است .
و بسا نادان كه مال بسيار داردو اين ، تقدير خداوند سرافراز دانا است .

۹۱۴.امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به وى ـ:

بسا داناى قوى عزم و نيكوانديشكه روزى از وى روى مى گرداند .
و بسا ناتوان كوته انديش تباه عقلكه [بسى نعمت يافته] گويى از كناره دريا با كف دست آب بر مى گيرد .

۹۱۵.امام على عليه السلام:
اگر انديشه ها روزى را سوى خود مى كشاندندآن گاه روزى نزد انديش مندان بود .
بسا مؤمن كه يك روز گرسنگى كشدو در بهشت از باده ناب سلسبيل سيراب گردد .

۹۱۱.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: وُكِّلَ ثَلاثٌ بِثَلاثٍ : الرِّزقُ بِالحُمقِ ، وَالحِرمانُ بِالعَقلِ ، وَالبَلاءُ بِالمَنطِقِ . لِيَعلَمَ ابنُ آدَمَ أن لَيسَ لَهُ مِنَ الأَمرِ شَيءٌ . ^۱

۹۱۲.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: مَن زادَ عَقلُهُ نَقَصَ حَظُّهُ ، وما جَعَلَ اللّهُ لِأَحَدٍ عَقلاً وافِرا إلاَّ احتُسِبَ بِهِ عَلَيهِ مِن رِزقِهِ . ^۲

۹۱۳.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

كَم مِن أديبٍ فَطِنٍ عالِمٍمُستَكمِلِ العَقلِ مُقِلٍّ عَديمِ
ومِن جَهولٍ مُكثِرٍ مالَهُذلِكَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِ ^۳

۹۱۴.عنه عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

كَم مِن عَليمٍ قَوِيٍّ في تَقَلُّبِهِمُهَذَّبِ اللُّبِّ عَنهُ الرِّزقُ يَنحَرِفُ
كَم مِن ضَعيفٍ سَخيفِ العَقلِ مُختَلِطٍكَأَنَّهُ مِن خَليجِ البَحرِ يَغتَرِفُ ^۴

۹۱۵.عنه عليه السلام :
فَلَو أنَّ العُقولَ تَجُرُّ رِزقالَكانَ الرِّزقُ عِندَ ذَوِي العُقولِ
فَكَم مِن مُؤمِنٍ قَد جاعَ يَوماسَيُروى مِن رَحيقِ السَّلسَبيلِ ^۵