۱۸۸۲.الكافي عن الحسين بن بشّار عن رجل رفعهـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تَجَـرَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۱ » ـ: هُمُ التُّجّارُ الَّذينَ لا تُلهيهِم تِجارَةٌ ولا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللّهِ عز و جل ، إذا دَخَلَ مَواقيتُ الصَّلاةِ أدَّوا إلَى اللّهِ حَقَّهُ فيها . ۲
۱۸۸۳.تنبيه الخواطر :جاءَ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى : «لاَّ تُلْهِيهِمْ تَجَـرَةٌ وَ لاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ» أنَّهُم كانوا حَدّادينَ وخَرّازينَ ، فَكانَ أحَدُهُم إذا رَفَعَ المِطرَقَةَ أو غَرَزَ الإِشفى فَيَسمَعُ الأَذانَ ، لَم يُخرِجِ الإِشفى مِنَ المَغرِزِ ولَم يَضرِب بِالمِطرَقَةِ ورَمى بِها وقامَ إلَى الصَّلاةِ . ۳
۴ / ۲
إيثارُ الآخِرَةِ
۱۸۸۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّهَا النّاسُ ، أقبِلوا إلى ما كُلِّفتُموهُ مِن إصلاحِ آخِرَتِكُم ، وأعرِضوا عَمّا ضُمِنَ لَكُم مِن دُنياكُم . ۴
۱۸۸۵.الإمام عليّ عليه السلام :قَد تَكَفَّلَ لَكُم بِالرِّزقِ واُمِرتُم بِالعَمَلِ ، فَلا يَكونَنَّ المَضمونُ لَكُم طَلَبُهُ أولى بِكُم مِنَ المَفروضِ عَلَيكُم عَمَلُهُ ، مَعَ أنَّهُ وَاللّهِ لَقَدِ اعتَرَضَ الشَّكُّ ودَخَلَ اليَقينُ ، حَتّى كَأَنَّ الَّذي ضُمِنَ لَكُم قَد فُرِضَ عَلَيكُم ، وكَأَنَّ الَّذي قَد فُرِضَ عَلَيكُم قَد وُضِعَ عَنكُم ! ۵
1.النور : ۳۷ .
2.الكافي : ۵ / ۱۵۴ / ۲۱ ، بحار الأنوار : ۸۳ / ۴ .
3.تنبيه الخواطر : ۱ / ۴۳ .
4.أعلام الدين : ۳۳۹ / ۲۳ عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار: ۷۷ / ۱۸۲ / ۲۳ وج ۱۰۳ / ۲۵/ ۲۸ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۴ .
