551
مختصر تفسير القمّي

سورة الكافرون (۱۰۹)

[مكّيّة، وآياتها ستّ‏]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۱ - ۶ ] قوله: «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» قرأ أبو جعفر عليه السلام: («يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ» أعبد اللَّه «ولا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ ولا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ ولا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ ولِىَ دِين» الإسلام) قال: «هكذا نزلت». ۱

1.روى‏ مايقرب منه الطبرسى في جوامع الجامع، ج ۳، ص ۸۶۳.


مختصر تفسير القمّي
550

سورة الكوثر (۱۰۸)

[مكّيّة، وآياتها ثلاث‏]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۲ ] قوله: «فَصَلِّ لِرَبِّك وانْحَرْ»، قال: «هو رفع يديك حيال ۱ وجهك». ۲
أقول: بل معناه: «وانْحَرْ» الأضحية يوم النحر، وهذا يدلّ على وجوب صلاة العيد.
والكوثر: كثرة أولاد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله من فاطمة عليها السلام ؛ فإنّه لم يعقب من غيرها، فأورثه خلفاً عظيماً يزيدون عن مائة ألف. ۳
وقال: «الكوثر: نهر في الجنّة». وقال: «إنّ عمرو بن العاص والعاص بن وائل ۴ كانا قاعدين، فمرّ بهما رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فقال أحدهما للاخر: إنّي لأشنأ محمّداً، أي أبغضه. فقال الآخر: دعه فقد أصبح مبتوراً، قد دفن ابنه البارحة، يعني: القاسم ابن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فنزلت السورة» . ۵
قال: «والكوثر: نهر في الجنّة أعطاه اللَّه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله عوضاً عن ابنه إبراهيم ۶ ». ۷
أقول: وسياق الآية يدلّ على كثرة الأولاد ۸ ، فردّ على من أنكره، ويؤيّد ذلك حكاية العاص، وهذا معجز لنبيّنا، ولأنّه أشار إلى ذلك، وكان النبي يحفظ هذا المعنى؛ لقوله: «وأعظم آيات... ۹ من آية».

1.في «ب» و «ج»: «قبال».

2.روى نحوه الشيخ الطوسي في الأمالي، ج ۱، ص ۳۸۶.

3.هذا حسب الإحصاء في عصر ابن العتائقي، وأمّا اليوم فهم أكثر من ثلاثة ملائين على ما ذكره بعض علماء الأنساب.

4.في الأصل: «والحكم بن أبي العاص» بدل «والعاص بن وائل».

5.رواه البحراني في البرهان، ج ۵، ص ۷۷۷، عن تفسير القمّي. وراجع أيضاً: الخصال، ص ۴۵۹، ح ۲.

6.في «ب» و «ج»: «عوضاً من القاسم ابنه».

7.روى مايقرب منه الشيخ الطوسي في الأمالي، ج ۱، ص ۶۷.

8.في «ب» و «ج»: «على أنّه الأولاد».

9.محل النقط كلمات لا تقرأ.

  • نام منبع :
    مختصر تفسير القمّي
تعداد بازدید : 82130
صفحه از 611
پرینت  ارسال به