[ ۲۹ ] قوله: «فِى سِدْرٍ مَخْضُودٍ»، قال: «شجر لا يكون له ورق ولا شوك فيه ^۱ ، والمنضود: الذي لا خلل فيه ^۲ » . ^۳
[ ۵۵ ] قوله: «فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ»، قال: «شرب الإبل العطاش التي لا تكاد تروى». ^۴
[ملاحظة: ورد تفسير الكلمات التالية من هذه السورة في هامش النسخة «ج» فقط نوردها هنا تباعاً:]
[ ۱۵ ] قوله: «عَلى‏ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ» أي: منصوبة ^۵ . وقيل: منضودة بالدرّ والياقوت . ^۶
[ ۱۶ ] وقوله تعالى: «مُتَّكِئينَ عَلَيْها مُتَقابِلينَ»، قال: «منعّمين».
[ ۱۷ ] وقوله «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ»؛ جمع ولد، أي خدم لم يكن لهم حسنات ولا سيّئات.
وقوله «مُخَلَّدُونَ» أي: مفرطون، والخلادة: الفرط، وقيل: لا يشيبون ولا يهرمون. ^۷
[ ۱۹ ] وقوله «لا يصدّعونَ»، أي لايفرقون ولايصرفون .
وقوله: «ولا يُنْزِفُونَ»، أي: لا ينفذ شرابهم . ^۸
[ ۲۱ ] وقوله: «ولَحْمِ طَيْرٍ»، قيل: سمك؛ لأنّ لكلّ سمكة جناحان - عند الحكماء - يطير بهما في الماء .

سورة الواقعة (۵۶) ^۱

[مكّيّة، وآياتها ستّة وتسعون‏]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۷۵ ] قوله: «فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ»، قال: «كان أهل الجاهلية يقسمون بها، وما أعظم إثم من يقسم بها». ^۲
[ ۷۶ ] قوله: «وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ» ^۳، قال: «لعظم إثم من حلف بها ^۴ ». وقال: «لمّا اُنزلت ولاية عليّ، قال رجلان: واللَّه ما هذا من تلقاء اللَّه، ولكنّه أراد أنّ يشرّف ابن عمّه، فأنزل اللَّه: «ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأقاوِيلِ»... الآيات».
[ ۸۳ ] قوله: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»...الآية، قال: «إذا بلغت الحلقوم اُري منزله من الجنّة، فقال: ردّوني إلى الدنيا حتّى اُخبر أهلي بما أرى فيقال: ليس إلى ذلك سبيل» .
[ ۸۲ ] عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله: «وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ»، قال: «و قرأ الصادق عليه السلام ^۵ : (وتجعلون شكركم أنّكم تكذّبون) » . ^۶