الناس، فما وجه ذلك؟
قلنا: إنّ ترك الأولى للأنبياء والأئمّة مثل الذنب فيهم، فيدخلون في العموم بهذا التأويل، ويكون الكلام لغيرهما.
[ ۵۲ - ۵۳ ] قوله: «وَ كَذلِك أَوْحَيْنا إِلَيْك رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِى مَا الْكِتابُ ولا الايمانُ»: روح القدس، هي التي قال الصادق عليه السلام في قوله: «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى» ^۱، قال: «هو خلق ممّن خلق اللَّه، أعظم من جبرئيل وميكائيل ^۲ ، وكان مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يسدّده ويخبره، وهو مع الأئمّة من بعده » . ^۳
[ ۷ ] قوله: «أمّ القرى»: مكّة.

سورة حم عسق (الشورى) (۴۲)

[مكّيّة، وآياتها ثلاث وخمسون‏]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۱ - ۲ ] «حم عسق»، أحرف إسم اللَّه الأعظم ^۱ . ^۲
[ ۲۳ ] قوله: «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إلّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى‏»».
قال الصادق عليه السلام: «جاءت الأنصار إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فقالوا: يا رسول اللَّه، إنّا كنّا ضلّالاً فهدانا اللَّه بك، وكنّا فقراء فأغنانا اللَّه بك، وكنّا ضعفاء فقوّانا اللَّه بك، فهذه أموالنا، خذ منها ما أحببت ^۳ ، وما أخذت أحبّ إلينا ممّا تركت . فسكت رسول اللَّه فنزل جبرئيل بقوله: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» يعني: على النبوّة «إِلّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى‏» أي: في أهل بيته». ^۴
وقال في قوله: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً»، قال: «التسليم لأمر اللَّه والصدق علينا وأن لا يكذب علينا» . ^۵
[ ۳۰ ] وقوله: «وما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ويَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ»، قال: «ليس من عرق يضرب، ولاوجع ولا صداع إلّا بذنب» . ^۶
فإنّ قيل: إنّ الإمام عندكم، وكذا الأنبياء معصومون، وهم يمرضون كما يمرض