وتعالى ينزل أمره ^۱ كلّ ليلة جمعة ^۲ . ^۳ فيقول: هل من تائب يتاب عليه؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ هل من سائل فيعطى سؤله؟ اللّهم أعط كل منفق خلفاً، وكلّ ممسك تلفاً حتّى يطلع الفجر ^۴ » . ^۵
[ ۴۴ ] قوله: «ومَا آتيْنَاهم منْ كتب يدرسونها»... الآية، يعني: قريشاً .
[ ۴۶ ] قوله: «إنّما أعظكم بواحدةٍ»، يعني: باللَّه الواحد القهّار .
[ ۵۱ ] قوله: «ولَوْ تَرى‏ إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ»، روي: «أنّ هذا إذا قام القائم » . ^۶
[ ۵۲ ] قوله: «وقالوا آمنّا به وأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ»، روي: «أنّه إذا رجع عيسى بن مريم إلى الدنيا، فكلّ من جحده آمن به يومئذ، فلا يقبل منهم » .
أقول: إنّما جحده اليهود وأمثالهم، وأيضاً: إنّ النصارى لم يؤمنوا به إيماناً حقّاً؛ لأنّهم فرق، منهم من قال: هو اللَّه، ومنهم من قال: هو ابن اللَّه، ومنهم من قال: إنّ اللَّه حلّ فيه. ومنهم من قال بالأقانيم الثلاثة؛ والكلّ كفرة، وأمّا من كان في زمانه فآمن به إيماناً صحيحاً.

[ ۲۳ ] قوله: «ولا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إلّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ»...الآية، قال الصادق عليه السلام: «لا يشفع أحد من أنبياء اللَّه ورسله يوم القيامة حتّى يأذن اللَّه له، إلّا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فإنّ اللَّه قد أذن له في الشفاعة من قبل يوم القيامة، والشفاعة له وللأئمّة من ولده، ثمّ من بعد ذلك للأنبياء عليهم السلام». ^۱
ثمّ قال: «ما من أحد من الأوّلين والآخرين إلّا وهو محتاج إلى شفاعة محمّد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يوم القيامة ». ^۲
وقال أبو جعفر عليه السلام: «إنّ لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله الشفاعة في اُمّته، ولنا الشفاعة في شيعتنا، ولشيعتنا الشفاعة في أهاليهم». ثمّ قال: «و إنّ المؤمن ليشفع في مثل ربيعة ومضر، وإنّ المؤمن ليشفع حتّى لخادمه، يقول: يا ربّ، حقّ خدمتي، كان يقيني الحر والبرد » . ^۳
وقال أبو جعفر عليه السلام: «إنّ المؤمن ليشفع في نفسه وفي أهله وفي أهل الدويرات التي حوله». ^۴
[ ۳۳ ] وقوله تعالى: «وأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ»، قال: ^۵ «يكرهون شماتة الأعداء » . ^۶
أقول: قوله: «وأَسَرُّوا النَّدامَةَ» أي: أظهروها، فإنّها من أسماء الأضداد. ^۷
[ ۳۹ ] وقوله: «وما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَىْ‏ءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ». عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، قال: «إنّ الرّب تبارك