[ ۱۷ - ۱۸ ] قوله: «وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ»... الآية، قال: «إذا كان يوم القيامة، حشر اللَّه الخلق والحيوان «فَيَقُولُ» اللَّه للشمس والقمر وَمَا كانوا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ: «أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هؤُلاَءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ» فيقولُون: «سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِى لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَ لَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَ ءَابَآءَهُمْ حَتَّى‏ نَسُواْ الذِّكْرَ». ومعنى «نَسُوا»: تركوا «وَكَانُوا قَوْمَاً بُوراً»، أي: قوم سوء، أي: أهلكناهم ^۱ » . ^۲
[ ۲۰ ] قوله: «وَ جَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً»، أي: اختباراً . ^۳

[الجزء التاسع عشر]

[ ۲۲ ] قوله: «ويَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً» أي: قدراً مقدوراً . ^۴
أقول: وقيل: حراماً محرّماً. ^۵
[ ۲۳ ] قوله: «وقَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا»...الآية، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «يبعث اللَّه يوم القيامة قوماً بين أيديهم نور كالقباطيّ، ^۶ فيقول اللَّه: كوني هباء منثوراً».
ثمّ قال: «أمّا واللَّه - يا أبا حمزة - إنّهم كانوا يصومون ويصلّون، ولكن كانوا إذا عرض لهم شي‏ء من الحرام أخذوه، وإذا ذكر لهم شي‏ء من فضل أمير المؤمنين عليه السلام أنكروه - قال:- والهباء المنثور: هو الذي تراه في ضوء الشمس، اذا طلع من الكوّة شبه الغبار » . ^۷
[ ۲۴ ] قوله: «وَ أحسَن مَقيلاً»، المقيل: النوم.
[ ۲۸ ] قوله: «لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً»، قال أبو جعفر عليه السلام: «يقوله الأوّل للثاني» . ^۸

سورة الفرقان (۲۵)

[مكّيّة، وآياتها سبع وسبعون‏]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۴ ] قوله: «وقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إلّا إِفْك افْتَراهُ وأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ»، فإنّ قريشاً قالت لرسول اللَّه: إنّ هذا الذي تخبرنا به، إنّما هو شي‏ء تتعلّمه من اليهود، وتكتبه من رجل من أهل الكتاب يقال له: ابن قبيصة ^۱ . ^۲
[ ۱۲ ] قوله: «إِذَا رَأَتْهُم مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ»، قال الصادق عليه السلام: «من مسيرة سنة». ^۳
[ ۸ []قوله: «وقالَ الظَّالِمونَ إِنْ تَتبعون إلّا رجلاً مَسْحوراً» . ^۴ وعن أبي جعفر عليه السلام : «نزلت هذه الآية هكذا: «وقالَ الظَّالِمونَ» آل محمّد حقّهم: «إِنْ تَتبعون إلّا رجلاً مَسْحوراً»» . ^۵
[ ۹ ] قوله: «فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبيلاً» [أي‏] إلى ولاية علي عليه السلام، وعلي عليه السلام هو السبيل .
[ ۱۳ ] قوله: «وإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ». معنى «مِنْها» أي: فيها. «مُقَرَّنِينَ»، قال ^۶ : «مقيّدين، بعضهم إلى بعض «دَعَوْا هُنالِك ثُبُوراً» والثبور: الويل» . ^۷