فقلت: قطرتان؟ قال: «أربعة وعشرون ديناراً».
قلت: فثلاث؟ قال: «ستّة وعشرون ديناراً»
قلت: فأربع؟ قال: «ثمانية وعشرون ديناراً».
قلت: فخمس؟ قال: «ثلاثون ديناراً، وما زاد على النصف فهو على هذا الحساب ^۱ ، حتّى تصير علقة، فيكون فيها أربعون ديناراً».
قلت: فإن خرجت النطفة مخضخضة بالدم؟ فقال: «قد علقت، إن كان دماً صافياً ففيها أربعون ديناراً، وإن كان دما أسود فذلك من الجوف، ولا شي‏ء عليه إلّا التعزير، لأنّه ما كان من دم صاف فذلك الولد، وما كان من دم أسود فهو من الجوف».
قال: فقال أبو شبل: فإنّ العلقة صار فيها شبيه العروق واللحم؟ ^۲ . قال: «اثنان وأربعون ديناراً، العُشر».
قال: قلت: فإنّ عشر الأربعين ديناراً، أربعة دنانير؟ قال: «لا، إنّما هو عشر المضغة، لأنّه إنّما ذهب عشرها، فكلّما ازدادت زيد حتّى تبلغ الستين».
قلت: فإن رأت في المضغة مثل عقدة عظم يابس؟ قال: «إنّ ذلك عظم، أوّل ما يبدو ففيه أربعة دنانير فإن زاد فزد أربعة دنانير، حتّى تبلغ الثمانين».
قلت: فإن كسي العظم لحما؟ قال: «كذلك، إلى مائة».
قلت: «فإن وكزها فسقط الصبيّ، لا يُدرى حيّاً كان أو ميّتاً؟ قال: «هيهات يا أبا شبل، إذا بلغ أربعة أشهر فقد صارت فيه الحياة، وقد استوجب الدية » . ^۳
[ ۱۷ ] قوله: «ولَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ» أي: سماوات . ^۴
[ ۲۰ ] قوله: «وصِبْغٍ لِلآْكِلِينَ» يعني: الانغماس فيه . ^۵

«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» ^۱، وقلتم: فلان وفلان، فوعزّتي وجلالي، لأرفعنّ نسبي ولأضعنّ نسبكم، لا يجوز بي اليوم إلّا بجوازي، وجوازي: حبّ محمّد وآل محمّد». ^۲
[ ۱۲ ] قوله: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانْسانَ مِنْ سُلالَةٍ»...الآية، قال: «هذا خلق استحالة من أمر إلى أمر » . ^۳
[ ۱۴ ] وقوله: «فَتَبارَك اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ» أي: المقدّرين، لا أنّهم يخلقون كما يخلق اللَّه، كما ذهبت إليه المعتزلة.
أقول: قالت المعتزلة: إنّ الانسان يخلق فعله أيضاً، وهو حقّ بالنصّ والعقل. أمّا النصّ: فقوله: «جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» ^۴«وما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ» ^۵.
وأمّا العقل: فإنّ أفعال الإنسان تصدر عنه بالداعي والإرادة، وتصدر عقيب ذلك، وهو ظاهر. وقد استدلّ أكثر أصحابنا والمعتزلة: أنّ الإنسان فاعل بالضرورة، الذين قالوا: نحن نخلق أفعالنا، قال: وهو مثل قوله لعيسى عليه السلام: «وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ» ^۶، أي: تقدّر.
وقوله: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ»، قال: «فدية النطفة عشرون ديناراً، والعلقة أربعون ديناراً، و المضغة [ستّون ديناراً، وفي العظم‏] ^۷ ثمانون ديناراً، وإذا كُسي لحماً ^۸ فمائة دينار حتّى يستهلّ، فإذا استهلّ فالدية كاملة » . ^۹
[عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، قال: قلت: يا ابن رسول اللَّه‏] ^۱۰ فإن خرج في النطفة قطرة دم؟ قال: «في القطرة عشر دية النطفة، ففيها اثنان وعشرون ديناراً».