[ ۳۹ ] قوله: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا»، العامّة تقول: هو رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله حين اُخرج من مكّة، والخاصة رووا أنّه القائم عليه السلام إذا خرج وطلب بدم الحسين عليه السلام، حين ظُلموا و «أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ» . ^۱
أقول: لم يبق ممّن ظلم الحسين عليه السلام وقتله حيّاً، وإن كان فهو ميّت، ونسله لا يؤاخد بما فعل أبوه. ^۲
[ ۴۰ ] قوله: «لَّهُدِّمَتْ صَوَ مِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَوَ تٌ»، قال: « القصور» . ^۳
أقول: الصلوات هي كنائس اليهود، وكأنها هي المعنية بالقصور هنا. ^۴
[ ۴۱ ] قوله: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الارْضِ»...الآية، معطوف على قوله: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا»... الآية ^۵ .
[ ۴۴ ] قوله: «فأَمْلَيْتُ لِلكَافِرِينَ» أي: صبرت عليهم «ثمَّ أخَذْتُهُمْ».
[ ۴۵ ] قوله: «فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وهِىَ ظالِمَةٌ فَهِىَ خاوِيَةٌ عَلى‏ عُرُوشِها»، [العروش: سقف البيت وحولها وجوانبها] . ^۶
وأمّا قوله: «وبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وقَصْرٍ مَشِيدٍ»، قال: «هو مثل جرى لآل محمّد عليهم السلام».
قوله: «وبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ»: هي التي لا يستقى منها، وهو الإمام الذي قد غاب، فلا يقتبس منه العلم إلى وقت ظهوره، والقصر المشيد: هو المرتفع، وهو مثل لأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام ^۷ وفضائلهم المنتشرة في العالمين المشرفة على الدنيا وتستطار ثمّ تشرق

[ ۲۵ ] «سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ والْبادِ» يعني: أهل مكّة ومن جاء إليهم من البلدان سواء، لا يمنع النزول ودخول الحرم منه. ^۱
أقول: هل تباع دور مكّة؟ قيل: لا؛ لهذه الآية، وقيل: تباع ويصحّ بيعها. والمسألة مسألة خلاف بين المسلمين. ^۲
[ ۲۶ ] وقوله: «وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ» أي: عرّفناه.
[ ۲۷ ] وقوله: «وَ أَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ»؛ تقدّم تفسيرها . ^۳
[ ۳۰ ] وقوله: «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ»، قال: «منه: الشطرنج والنرد» «وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ»، قال: «الغناء » . ^۴
[ ۳۱ ] وقوله: «حُنَفَاءَ لِلَّهِ» أي: طاهرين . ^۵
[ ۳۳ ] وقوله: «لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى‏ أَجَلٍ مُسَمّىً»، وهي البدن يركبها المحرم غير مضرّ بها، ولا معنّف عليها، وإن كان لها لبن شرب منه إلى يوم النحر، وهو قوله تعالى: «ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ» . ^۶
[ ۳۴ ] وقوله: «وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ»، قال: «العابدين » . ^۷
[ ۳۶ ] وقوله: «فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ»، قال: «تنحر قائمة».
قال: «فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها» أي: سقطت إلى الأرض «فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ»، قال: ««الْقانِعَ»: الذي يسأل فيقنع بما تعطيه، «والْمُعْتَرَّ»: هو الذي يعتريك ولا يسأل » . ^۸