301
مختصر تفسير القمّي

ملائكة يبنون لبنة من ذهب، ولبنة من فضّة»، وساق الحديث . ] ۱
[ ۸۳ ] قوله تعالى: «أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا»، قال: «مانعي الزكاة والمعروف، فيبعث اللَّه عليهم شيطاناً أو سلطاناً، فينفق ما يجب عله من الزكاة في غير طاعة اللَّه، فيعذّب على ذلك، وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: لمّا اُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة، فرأيت قصراً من ياقوتة حمراء، يرى داخلها من خارجها، وخارجها من داخلها من ضيائها، وفيها بنيان من درّ وزبرجد، فقلت: يا جبرئيل، لمن هذا القصر؟ فقال: هذا لمن أطاب الكلام، وأدام الصيام، وأطعم الطعام، وتهجد بالليل والناس نيام.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا رسول اللَّه، وفي اُمّتك من يطيق هذا؟ فقال: ادن مني يا عليّ، فدنا منه، فقال: أ تدري ما إطابة الكلام؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: من قال: سبحان اللَّه، والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه، واللَّه أكبر. ثمّ‏قال: أ تدري ما إدامة الصيام؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: من صام شهر رمضان، ولم يفطر منه يوماً. أو تدري ما إطعام الطعام؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: من طلب لعياله ما يكفّ به وجوههم عن الناس. أو تدري ما التهجّد بالليل والناس نيام؟ قال: اللَّه ورسوله أعلم. قال: من لم ينم حتّى يصلي العشاء الآخرة، ويعني بالناس نيام: اليهود والنصارى، فإنّهم ينامون فيما بينهما» .
[ ۸۴ ] وقوله: «انَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا»، قال [لي: «ما هو عندك؟». قلت: عدّ الأيّام، قال: «لا، إنّ الآباء والأمّهات ليحصون ذلك، ولكن‏] ۲ عدد الأنفاس » . ۳
[ ۸۵ - ۸۶ ] قوله: «يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً» قال الصادق عليه السلام: «قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله لعليّ عليه السلام: يا عليّ إنّ الوفد لا يكون إلّا ركباناً، اُولئك رجال اتّقوا اللَّه فأحبّهم،

1.ما بين المعقوفتين من تفسير البرهان، ج ۳، ص ۷۲۸، عن تفسير القمّي، ج ۱، ص ۲۱. هذا، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآية ۸۱، فراجع الأصل.

2.ما بين المعقوفتين من الأصل.

3.رواه البحراني في البرهان، ج ۳، ص ۷۳۰، عن تفسير القمّي. وروى الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني في الكافي، ج ۳، ص ۲۵۹، ح ۳۳، عن محمّد بن يحيى، عن الحسين بن إسحاق، عن علي بن مهزيار، عن علي بن إسماعيل الميثمي، عن عبد الأعلى مولى آل سام، قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: قول اللَّه عزّ وجلّ: «إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا»؟ قال: «ما هو عندك؟» قلت: عدّ الأيّام. قال: «إنّ الآباء والأمّهات يحصون ذلك - قال - لا، ولكنّه عدد الأنفاس».


مختصر تفسير القمّي
300

سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‏»... الآية ۱ . ۲
أقول: كيف ينسخ الخبر؟، لكن كلّ إنسان لابّد أن يميل عن الوسط ولو بقدر الشعرة، وهذا هو ورود النار.
وسأل الحسين بن أبي العلاء، أبي عبد اللَّه عليه السلام، عنها فقال: «أما أنّه ليس الدخول، ولكنّه مثل قول الإنسان: وردت ماء بني فلان، ولم يدخل فيه » . ۳
أقول: الدخول هنا: الإشراف على الشي‏ء، لا الدخول فيه.
[ ۷۵ ] قوله: «حَتَّى‏ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ»، قال: «العذاب: القتل، والساعة: الموت».
[ ۷۶ ] [قال: «وقوله: «ويَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً»، ردّ على من زعم أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»] ۴ .
قوله: «وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّك ثَواباً وخَيْرٌ مَرَدًّا»، قال: «الباقيات الصالحات، هو قول المؤمن: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلّا اللَّه، واللَّه أكبر » . ۵
وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام، قال: «قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: لمّا اُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة، فرأيتها قيعاناً يققاً، ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة من ذهب و لبنة من فضّة، وربما أمسكوا، فقلت لهم: ما لكم، ربما بنيتم وربما أمسكتم؟ فقالوا: حتّى تجيئنا النفقة، قلت لهم: وما نفقتكم؟ فقالوا: قول المؤمن في الدنيا: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلّا اللَّه، واللَّه أكبر، فإذا قالها بنينا، وإذا أمسك أمسكنا » . ۶
[وعن عليّ بن إبراهيم، قال: حدّثني أبي، عن حمّاد، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال النبي صلى اللَّه عليه وآله: لمّا اُسري بي إلى السماء دخلت الجنّة، فرأيت فيها قيعاناً يققاً ۷ ، ورأيت فيها

1.الأنبياء (۲۱): ۱۰۱.

2.رواه البحراني في البرهان، ج ۳، ص ۷۲۶، عن تفسير القمّي.

3.رواه البحراني في البرهان، ج ۳، ص ۷۲۷، عن تفسير القمّي.

4.من الأصل.

5.رواه البحراني في البرهان، ج ۳، ص ۷۲۸، عن تفسير القمّي.

6.اليقق: الشديد البياض. لسان العرب، ج ۱۰، ص ۳۸۷ (يقق).

  • نام منبع :
    مختصر تفسير القمّي
تعداد بازدید : 81973
صفحه از 611
پرینت  ارسال به