لهم: فليلحق كل اُناس بإمامهم، ثمّ يدعى بإمام إمام: ليقم أبو بكر وشيعته، وليقم عمر وشيعته، وليقم عثمان وشيعته، وليقم عليّ وشيعته ». ^۱
[ ۷۲ ] قوله: «وَمَن كَانَ فِى هذِهِ أَعْمَى‏»...الآية، روي عن علي بن الحسين عليهما السلام، أنّه قال: «نزلت هذه الآية في العبّاس بن عبد المطلب، وعبد اللَّه بن العبّاس».
أقول: في السند ضعف؛ فإنّ عبد اللَّه وأباه كانا مستبصرين مواليين لعليّ.
وقال أبو عبد اللَّه عليه السلام أيضا: «إنّها نزلت فيمن سوّف الحجّ حتّى مات ولم يحجّ، فهو أعمى، فعمي عن فريضة من فرائض اللَّه ». ^۲
أقول: الآية أعمّ من ذلك؛ فإنّ كلّ من كان في الدنيا ضالًّا جاهلاً، ففيه رذيلة، كان في الآخرة كذلك، ومن كان معتقداً للحقّ متّصفاً بالفضائل، كان في الآخرة كذلك.
[ ۴۴ ] قوله: «وَإِن مِن شَىْ‏ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ»، قال: «كلّ شي‏ء يسبّح بحمده، قال: وإنّا نرى أنّ نقض ^۳ الجدر من تسبيحها». ^۴
[ ۷۴ ] قوله: «وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً»، قال: «لمّا كان يوم الفتح أخرج رسول اللَّه أصنام المسجد، وكان منها صنم على المروة، فطلبت قريش من رسول اللَّه أن يتركه، فكاد يستحيى ويتركه، ثمّ أمر بكسره ». ^۵
أقول: كسّر الأصنام كما فعله إبراهيم عليه السلام. ^۶
[ ۷۷ ]قوله: «سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا»... الآية، قال: «هي سنّة محمّد والأنبياء قبله، وهي الإسلام».
[ ۷۸ ] قوله: «أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ»...الآية، قال الباقر عليه السلام: «دلوك الشمس: زوالها،

[ ۳۷ ] قوله: «مَرَحاً» أي: بطراً وفرحاً . ^۱
[ ۵۱ ] قوله: «فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ». النغض: تحريك الرأس . ^۲
[ ۶۰ ] قوله: «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِى أَرَيْنَاكَ»...الآية، قال: «كان النبيّ رأى في نومه كأنّ قروداً تصعد منبره واحداً يصعد وواحداً ينزل، فساءه ذلك وغمّه، فأنزل اللَّه: «وَمَا جَعَلْنَا»...الآية».
«وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِى الْقُرْآنِ» يعني: بني اُميّة. قال: «نزل: «وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِى الْقُرْآنِ» في بني اُميّة ». ^۳
[ ۶۲ ] قوله: «لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً»، قال: «لأفسدنّ». ^۴
[ ۶۴ ] قوله: «وَاسْتَفْزِزْ» أي: أخدع.
قوله: «وَشَارِكْهُمْ فِى الأَمْوَالِ وَالأَوْلاَدِ»، قال: «ما كان من مال حرام فهو شرك الشيطان، وقد يكون مع الرجل إذا جامع، فيكون الولد من نطفته ونطفة الرجل إذا كان حراماً ». ^۵
[ ۶۷ ] قوله: «ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ» أي: بطل. ^۶
[ ۷۱ ] قوله: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»، قال: «اذا كان يوم القيامة ينادي ^۷ منادٍ: أليس عدل من ربّكم أن يؤتى كلّ قوم هاهنا من كانوا يتولّونه في الدنيا؟ فيقولون: بلى، فيقال