قوله: «وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ» يعني: البنين. ^۱
[ ۶۶ ] وقوله: «مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ»، قال: «الفرث: الذي يكون في الكرش ». ^۲
[ ۷۲ ] وقوله: «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً» يعني: الرجال خلق منهم النساء.
أقول: أي من جنسكم، أو خلق أزواجاً مثلكم وشبهكم إلّا في الذكورة والاُنوثة. وهذا ردّ على قول من قال: إنّ حوّاء خلقت من ضلع من آدم. ^۳
وقوله: «وَحَفَدَةً»، قال: «الأختان ». ^۴
[ ۷۵ ] قوله: «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَّمْلُوكاً لَا يَقْدِرُ عَلَى‏ شَىْ‏ءٍ»، قال: «لا يتزوّج ولا يطلّق». ^۵
أقول: هذه الآية تدلّ على أنّ العبد لا يملك شيئاً مطلقاً. ^۶
[ ۸۱ ] قوله: «وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ» يعني: القمص «وَسَرَابيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ» يعني: الدروع . ^۷
[ ۸۹ ] قوله: «وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً»، قال: «لكلّ زمانٍ إماماً ». ^۸
[ ۸۴ ] قوله: «وَجئنا بك شَهِيداً عَلَى‏ هَؤُلَآءِ» يعني: على الأئمّة، أي: يكون رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله

فلا يبعد اللَّه إلّا من ظلم، وعلى البادي - يعني به: الأوّل - ما سهّل لهم من سبيل الخطايا مثل‏أوزارهم، وأوزار كلّ من عمل بوزرهم إلى يوم القيامة، واللَّه على ما أقول شهيدٌ كفيلٌ». ^۱
أقول: ويؤيّد ذلك: ما روي عن النبي صلى اللَّه عليه وآله قال: «من سنّ سنّة حسنة فله أجرها وأجر العامل بها إلى يوم القيامة، ومن سنّ سنّة سيّئة فعليه وزرها ووزر العامل بها إلى يوم القيامة». ^۲
[ ۳۸ ] قوله: «وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللَّهُ مَن يَمُوتُ»؛ قال: «نزلت في الرجعة». ^۳
[ ۴۷ ] قوله: «أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى‏ تَخَوُّفٍ»، قال: «على تنقص». ^۴
[ ۴۸ ] قوله: «يَتَفَيَّؤُا ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ»، قال: «تحريك الظلّ وتحويله يمنة ويسرة، كلّه سجود للَّه وتسبيح ». ^۵
[ ۵۲ ] قوله: «وَاصِباً»، قال: «واجباً ». ^۶
[ ۵۶ - ۵۷ ] وقوله: «وَيَجْعَلُونَ لِمَا لاَ يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ»، قال: «يجعلون للأصنام في زرعهم وأنعامهم نصيباً». وقد شرحناه في قوله: «وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَمِ نَصِيبًا» ^۷... الآية.