فوضعها في الكناديج، وفعل ذلك سبع سنين.
فلمّا ذهبت سنون الخصب وجاءت سنيّ الجدب، كان يخرج السنبل، فيبيع بما شاء، وكان بينه وبين أبيه ثمانية عشر يوماً، وكانوا في بادية، وكان الناس من الآفاق يخرجون إلى مصر ليمتاروا طعاماً، وكان يعقوب وولده نزولاً في بادية فيها مقل ^۱ ، فأخذ إخوة يوسف من ذلك المقل، وحملوه إلى مصر ليمتاروا طعاماً، وكان يوسف يتولّى البيع بنفسه، فلمّا دخل إخوته عليه عرفهم ولم يعرفوه، كما حكى اللَّه عزّ وجلّ: «وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ» فأعطاهم، وأحسن إليهم في الكيل، قال لهم: [«من أنتم؟». قالوا: نحن بنو يعقوب بن إبراهيم، خليل اللَّه الذي ألقاه نمرود في النار فلم يحترق، وجعلها اللَّه عليه برداً وسلاماً.
قال: «فما فعل أبوكم»؟ قالوا: شيخ ضعيف.
قال: «فلكم أخ غيركم»؟ قالوا: لنا أخ من أبينا، لا من اُمّنا.
قال:] ^۲ «فإذا رجعتم إلي فائتوني بأخيكم من أبيكم». قالوا: نعم.
قال: «فَإِن لَمْ تَأْتُونِى بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِى» ». ^۳
[ ۶۷ ] قوله: «لاَ تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحدٍ»...الآية ، وذلك أنّهم كانوا قد اُعطوا الحسن والجمال الرائع، فخاف عليهم العين إذا دخلوا مجتمعين وهم بهذه الصفة.
[ ۷۲ ] قوله: «وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ» أي: كفيل . ^۴
[ ۷۶ ] قوله: «كَذلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ» أي: احتلنا له في أن حبس أخاه عنده.
[ ۷۰ - ۷۷ ] وسئل الصادق عليه السلام عن قوله: «أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ»، قال: «ما سرقوا

للمحتاج، ويوسّع على المحبوس ^۱ ». ^۲
[ ۳۳ ] وقال يوسف لمّا طال حبسه: بماذا استحققت الحبس ياربّ؟ فنزل جبرئيل وقال: «لم ^۳ قلت: «رَبِ‏ّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ»؟ فاستجاب اللَّه دعاءك فيما سألته». ^۴
[ ۴۹ ] قوله: «وَفِيهِ يَعْصِرُونَ» أي: يمطرون.
وقرأ رجل على أمير المؤمنين عليه السلام: «ثُمَّ يَأْتِى مِن‏م بَعْدِ ذَ لِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ» ^۵. قال: «ويحك أيّ شي‏ء يعصرون؟ أيعصرون الخمر؟! قال الرجل: يا أمير المؤمنين، كيف أقرؤها ؟ قال: «إنّما نزلت: (عام فيه يغاث الناس وفيه يُعصَرُون) أي: يُمطَرون بعد سنيّ المجاعة». ^۶

[الجزء الثالث عشر]

[ ۵۵ - ۶۰ ] قوله: «اجْعَلْنِى عَلَى‏ خَزَائِنِ الأَرْضِ» يعني على الكناديج ^۷ والأنابير ^۸ ، فجعله عليها . ^۹
فأمر يوسف أن تبنى كناديج من صخر، وطيّنها بالكلس، وهو الصاروج، ثمّ أمر بزروع مصر، فحصدت، ودفع إلى كلّ إنسان حصّته، وترك الباقي في سنبله، ولم يدسه،