الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ» إلى قوله: «التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ» إلى آخر الآية، فقال عليّ بن الحسين عليه السلام: إذا رأينا هؤلاء الذين هذه صفتهم، فالجهاد معهم أفضل من الحجّ». ^۱
قوله: «السَّائِحُونَ»، هم الصائمون. ^۲
[ ۱۱۴ ] قوله: «وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ»...الآية، سئل العالم عنها فقال: «ما يقول الناس فيها، والموعدة ممّن؟» قال: يقولون: إنّ الموعدة كانت من إبراهيم أن يستغفر لأبيه، فقال: «لا، بل كانت من أبي إبراهيم ألاّ يعبد الأصنام، فقال إبراهيم: ان لم تعبد الأصنام استغفرت لك، فلمّا علم أنّه لا يدع الأصنام تبرّأ منه».
أقول: إنّ كثيراً من القرّاء، قرأوا: (وعدها أباه) ^۳ ، وهذا لا يتوجّه على ما ذكر. ^۴
قوله: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ» أي: دعّاء. ^۵
[ ۱۲۶ ] وقوله: «أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ» أي: يمرضون.
أقول: هذا الكلام ليس على عمومه؛ فإنّ من الناس من قال: بلاء إبراهيم لا لمرض في بدنه، أو قريب ^۶ ، بل فيهم من لم يمرض إلّا مرض الموت، وفيهم من يمرض بالسنة مراراً شتّى، وهو الممراض. ^۷
[ ۱۲۸ ] قوله: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ» يعني محمّداً. ^۸

يهدموه ويحرقوه، ففعلوا ذلك. ^۱
[ ۸۰ ] [قوله: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَتَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ». قال علي بن إبراهيم: إنّها نزلت‏] ^۲ لمّا رجع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله إلى المدينة، ومرض عبد اللَّه بن اُبي، وكان ابنه عبد اللَّه مؤمناً، فجاء إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فقال: يا رسول اللَّه إن لم تأت أبي كان ذلك عاراً علينا، فدخل إليه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله والمنافقون حوله، فقال ابنه عبد اللَّه بن عبد اللَّه: يا رسول اللَّه، استغفر له. فاستغفر له، فقال له عمر: ألم ينهك اللَّه - يا رسول اللَّه - أن تصلّي عليهم أو تستغفر لهم؟ فأعرض عنه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فأعاد عليه، فقال له: «ويلك إنّي خُيّرت، فاخترت، إنّ اللَّه يقول: «اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَتَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ». فلمّا مات عبد اللَّه جاء ابنه إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله فقال: بأبي أنت واُمّي يا رسول اللَّه، إن رأيت أن تحضر جنازته، فحضره رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وقام على قبره، فقال له الثاني: يا رسول اللَّه، ألم ينهك اللَّه أن تصلّي على أحد منهم مات أبداً وأن تقوم على قبره ؟ فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: «ويلك، وهل تدري ما قلت؟ إنمّا قلت: اللّهم اُحش قبره ناراً، وجوفه ناراً، وأصله النار»، فبدا من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله ما لم يكن يحبّ. ^۳

[الجزء الحادي عشر]

[ ۱۱۱ و ۱۱۲ ] [قوله: «إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ»...الآية ] ^۴ عن الصادق عليه السلام قال: «لقى الزهري ^۵ عليّ بن الحسين عليه السلام في طريق الحجّ، فقال له: يا عليّ بن الحسين، تركت الجهاد وصعوبته وأقبلت على الحجّ ولينته، إن اللَّه يقول: «إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى‏ مِنَ