الصعب، فمعنى ذلك أنّ الحسنات والسيّئات في كتاب اللَّه على وجهين:
فوجه من الحسنات: هي الصحّة والسلامة والأمن والسعة والرزق، وسمّاها اللَّه حسنات في قوله: «فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ»، فالسيئة - هاهنا - : المرض والخوف والشدّة[ «يطيّروا بموسى ومن معه»، أي: يتشاءموا به‏] ^۱ ».
والوجه الثاني من الحسنات والسيئات: يعني به أفعال العباد، ^۲ وهو قوله: «مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ» ^۳... الآية.
[ ۷۹ ] فقوله: «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ» لم يعن به أعمال العباد. وإنّما هذه الحسنة يعني بها الصحّة والسلامة والأمن والسعة.
قوله: «وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفْسِكَ» يعني: ما عوقب عليه من الذنوب في الدنيا والآخرة فمن نفسك بأعمالك؛ لأنّ السارق يقطع والقاتل يقتل، فسمّى اللَّه هذه العقوبات سيّئات. والحسنات: هي الصحّة والأمن والسعة من عند اللَّه، والسيّئات التي هي عقوبات الذنوب من عند اللَّه. ^۴
[ ۸۱ ] قوله: (بَيَّتت) ^۵ ، أي: بدّلت.
قوله: «ما يُبَيِّتُونَ»، أي: يبدّلون. ^۶
[ ۸۵ ] قوله: «كِفْلٌ»، أي: نصيب . ^۷
قوله: «مُقِيتاً»، أي: مقتدراً. ^۸

تمّ تفسير السبع الأوّل‏

السبع الثاني‏

[ ۶۲ ] قوله: «فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ»... الآية، نزلت في أمير المؤمنين وأعدائه. ^۱
[ ۶۴ ] ثمّ قال له: «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ» يا عليّ؛ كذا نزلت. ^۲
[ ۶۵ ]قوله: «ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ» أي: من ولاية عليّ «وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» لعليّ عليه السلام. ^۳
[ ۶۹ ] قوله: «وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» قال: ««النَّبِيِّينَ» رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، «وَالصِّدِّيقِينَ» عليّ عليه السلام «وَالشُّهَدَاءِ» الحسن والحسين عليهما السلام، «وَالصَّالِحِينَ» الأئمّة عليهم السلام، «وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً»، يعني: الإمام القائم عليه السلام». ^۴
[ ۷۸ ] قوله: «وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ»، قال: «البروج المشيّدة هي [الظلمات‏] ^۵ الثلاث التي ذكرها اللَّه في القرآن، وهي: المشيمة والرحم والبطن ^۶ ، فقال اللَّه: إنّ الموت يدرككم في مثل هذه الظلمات».
أقول: وقيل: هي الصورة لجملة البناء بالشّيد ^۷ ، وهي الحصون العالية.
قوله: «قُلْ كُلٌّ مِنْ عِندِ اللّهِ» أي: الحسنة والسيئة، ثمّ قال: «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفْسِكَ». فهذا خلاف قوله: «قُلْ كُلٌّ مِنْ عِندِ اللّهِ» وهو من المتشابه