[ ۲۴ ] قوله: «وقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ»، قال: «أي: عن ولاية أمير المؤمنين عليّ عليه السلام». ^۱
[ ۴۷ ] وقوله: «لا فِيها غَوْلٌ» أي: فساد «ولا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ» أي: لا يطردون منها . ^۲
أقول: الغَوْل: ذِهاب العقل. وينزفون: تزول عقولهم، يقال: نزف الرجل: إذا ذهب عقله، ويقال للسكران: نزيف ومنزوف، وأنزف الرجل: إذا ذهب شرابه ونفذ، وإذا ذهب عقله، قال الشاعر:

لعمري لئن انزفتموا أو ضحوتموالبئس التداني كنتم آل أبحرا ^۳
[ ۷۰ ] وقوله: «يُهْرَعُوُن» أي: يتبعون.
[ ۸۹ ] وقوله: «إِنِّى سَقِيمٌ»، قال الصادق عليه السلام: «واللَّه ما كان سقيماً ولا كذب، إنّما عنى: سقيماً في دينكم مرتاباً». ^۴
أقول: المعنى: إنّي سقيم؛ لأنّ الإنسان لابدّ أن يسقم، وأقلّه سقم الموت. ^۵ . ^۶
[ ۱۰۲ ] وقول اللَّه: «يا بُنَىَّ إِنِّى أَرى‏ فِى الْمَنامِ أَنِّى أَذْبَحُك فَانْظُرْ ما ذا تَرى‏ قال يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِى إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ»، روي: أنّ الذبيح هو إسحاق. وروي: أنّه إسماعيل، وروي عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله أنّه قال: «أنا ابن الذبيحين». يعني: إسماعيل وعبد اللَّه ^۷ ، وأنّ اللَّه أمر إبراهيم عليه السلام بمنى أن يذبح ولده، فكان كما حكاه اللَّه عنهما. ^۸
[ ۱۲۵ ] قوله: «أَ تَدْعُونَ بَعْلاً»، قال: «كان لهم صنم يسمّونه بعلاً ^۹ »، ومنه: أنّ بعض العرب سأل أعرابياً عن ناقة واقفة، فقال: لمن هذه الناقة؟ فقال الأعرابي: أنا بعلها، أي:

سورة الصافّات (۳۷)

[مكّيّة، وهي مائة واثنتان وثمانون آية]

بسم الله الرحمن الرحيم‏

[ ۱ - ۴ ] «والصَّافَّاتِ صَفًّا»، قال: «الملائكة والأنبياء ومن صفّ للَّه وعبده «فَالزَّاجِراتِ زَجْراً»: الذين يزجرون الناس عن القبائح «فَالتَّالِياتِ ذِكْراً»: الذين يقرءون القرآن من الناس. وهذا كلّه قسم، وجوابه: «إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ» » . ^۱
[ ۷ - ۹ ] قوله: «شَيْطانٍ مارِدٍ» قال: «المارد: الخبيث «لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلى‏ ويُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً» يعني: الكواكب التي يرمون بها «ولَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ» أي: واجب» . ^۲
[ ۱۱ ] قوله: «من طين لازِب»، أي: حرّ، يعني: يلصق باليد . ^۳
[ ۲۰ ] قوله: «يَوْمُ الدِّينِ»، قال: «يوم الحساب والمجازاة » . ^۴
[ ۲۲ ] قوله: «احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا»، قال: «الذين ظلموا آل محمّد» «وأَزْواجَهُمْ»، قال العالم: «أشباههم»، فإنّ الإنسان المؤمن قد تكون زوجته كافرة أو فاسقة، فلا تحشر معه، وكذا قد تكون الزوجة مؤمنة والزوج كافراً، كآسية وفرعون . ^۵