1.في الأصل: «خاضعين صاغرين». و في هامش الأصل من نسخه: «خاضعين خاشعين».

2.رواه البحراني في البرهان، ج ۴، ص ۲۲۳، عن تفسير القمّي.

3.روي معناه في تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي، ص ۱۴۰؛ وبحار الأنوار للعلّامة المجلسي، ج ۲۴، ص ۴۱، ح ۲.

1.رواه البحراني في البرهان، ج ۴، ص ۲۲۳، عن تفسير القمّي. هذا، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات ۵۲ - ۶۱، فراجع الأصل.

2.رواه البحراني في البرهان، ج ۴، ص ۲۲۵، عن تفسير القمّي. وروى معناه النعماني في الغيبة، ص ۱۸۱، ح ۳۰. هذا، ولم يذكر المؤلّف تفسير الآيات ۶۶ - ۸۰، فراجع الأصل.

3.في «ب» و «ج»: «فروي أنّها».

4.في «ب» و «ج»: «فروي».

5.في «ب» و «ج»: «يا دابّة اللَّه».

6.في الأصل زيادة: «فقال رجل لأبي عبد اللَّه عليه السلام: إن الناس يقولون هذه الدابّة إنّما تُكلِّمُهُم؟ فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام: كَلَّمَهُم اللَّه في نار جهنّم، إنّما هو يكلّمهم من الكلام، والدليل على أنّ هذا في الرجعة قوله: «وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يوزَعُونَ حَتَّى‏ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِى وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ»، قال: الآيات أمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام. فقال الرجل لأبي عبد اللَّه عليه السلام: إنّ العامّة تزعم أنّ قوله: «ويَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً» عنى يوم القيامة؟ فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام: أفيحشر اللَّه من كلّ اُمّة فوجاً ويدع الباقين ؟ لا، ولكنّه في الرجعة، وأمّا آية القيامة فهي: «وحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً»».

7.رواه البحراني في البرهان، ج ۴، ص ۲۲۸، عن تفسير القمّي. وراجع أيضاً مختصر بصائر الدرجات، ص ۲۵.