وتَسْبِيحَهُ» يعني صلاة ذلك الملك وتسبيحه . ^۱
[ ۴۳ ] قوله: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِى سَحَاباً» أي: يثيره ^۲ من الأرض.
قوله: «الْوَدْقَ» أي: المطر . ^۳
[ ۴۸ ] وقوله: «وإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ ورَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ» الآيات، نزلت في عليّ وعثمان، وذلك أنّه كان بينهما منازعة في حديقة، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: «ترضى برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله؟» فقال عبد الرحمن بن عوف له ^۴ : لا تحاكمه إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله، فإنّه يحكم له عليك، و لكن حاكمه إلى ابن شيبة اليهودي - وكان قاضي اليهود - فقال عثمان: لا أرضى بابن شيبة ^۵ فأنزل اللَّه على رسوله: «وإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ ورَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ» إلى قوله: «أُولئِك هُمُ الظَّالِمُونَ» . ^۶
أقول: وكذلك ذكر الواحدي وغيره من المفسّرين في أسباب النزول، وفيها اعتبار. ^۷
[ ۵۵ ] قوله: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ»...الآية، نزلت في القائم من آل محمّد عليهم السلام . ^۸
[ ۵۸ ] قوله: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»...الآية، قال: «نزلت مع

لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ» ^۱» . ^۲
[ ۴۰ ] ثمّ ضرب لهم مثلاً آخر فقال: «أَوْ كَظُلُماتٍ» ^۳» . ^۴
[ ۴۱ ] قوله: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِى السَّماواتِ والارْضِ والطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وتَسْبِيحَهُ»، فإنّه روى مشايخنا عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين عليه السلام: «إنّ للَّه ملكاً في صورة الديك الأملح الأشهب ^۵ ، براثنه في الأرض السابعة، وعُرفه تحت العرش، له جناحان: جناح بالمشرق، وجناح بالمغرب، فأمّا الجناح الذي بالمشرق فمن ثلج، وأمّا الجناح الذي بالمغرب فمن نار، فكلّما حضر وقت الصلاة قام على براثنه، ورفع عرفه من تحت العرش، ثمّ أمال أحد جناحيه على الآخر، يصفّق بهما كما تصفّق الديكة في منازلكم. فلا الذي من الثلج يطفئ النار، و لا الذي من النار يذيب الثلج، ثمّ ينادي بأعلى صوته: أشهد أنّ لا إله إلّا اللَّه، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله خاتم النبيين، وأنّ وصيّه خير الوصيّين، سبّوح قدّوس، ربّ الملائكة والروح. فلا يبقى في الأرض ديك إلّا أجابه، وذلك قوله: «والطَّيْرُ صَافَّاتٍ» يعني: صافّات في الأرض» . ^۶
أقول: المفهوم: صافات في الهواء، لا تسقط إلى الأرض إلّا بإرادتهن، ويدلّ على ذلك قوله: «مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ» ^۷...الآية، وهو يدلّ على القدرة الباهرة والحكمة الظاهرة، وقوله: «وتَسْبِيحَهُ» الضمير يعود إلى الطير «كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ