15
مختصر تفسير القمّي

في دقائق الحيل، و كان أصل هذا الكتاب من غير هذا الشيخ و هو قد اختاره». ۱
۲. الإرشاد في معرفة مقادير الأبعاد (في الهيئة)، شرح على الباب الرابع من كتاب التذكرة في الهيئة ؛ تأليف خواجه نصير الدين الطوسي (ت ۶۷۲ه). أتمّه في يوم الأربعاء ۲۰ محرّم (سنة ۷۸۸ه) في النجف الأشرف. أورد متن الكتاب تحت عنوان «قال» و الشرح تحت عنوان «أقول». توجد نسخة أصل هذا الشرح في خزانة المكتبة الحيدريّة في النجف الأشرف برقم ۷۰۲ كما ذُكر في فهرسها. ۲
۳. الأضداد في اللغة. قال الأفندي في الرياض: «ومن مؤلّفاته إيضاح كتاب الأعمار، نسبه الكفعمي في حواشي البلد الأمين و ينقل عنه. و له أيضاً الأضداد في اللّغة، و الظاهر أنّه عين سابقه». ۳
۴. الأعمار. ذكره الأفندي في الرياض - كما نقلنا عنه في النقطة السابقة - ثمّ احتمل اتّحاده مع كتاب الأضداد في اللغة الذي مرّ ذكره. ۴
۵. الإيماقي في شرح الإيلاقي (في الطبّ). قال الطهراني في الذريعة:
الإيماقي في شرح الإيلاقي. أوّله: الحمد للَّه حمداً يليق بنعمه. وعناوينه (ص) للأصل، (ش) للشرح. رأيت النسخة بخطّ تلميذ الشارح في الخزانة الغرويّة، مكتوب في آخرها: «إنّ المولى العالم الفاضل الكامل مفخر الفضلاء في الزمان، مسيح الدوران، ظهير الملّة والدين عبد الرحمن بن العتائقي، قد شرع في الشرح في حادي عشر ذي الحجّة سنة ۷۵۴، وفرغ منه في الثامن عشر من المحرّم سنة ۷۵۵، كتبه العبد محبه ومعتقده حسين بن محمّد»، وعليه تقريظ أطرى فيه الشرح ومؤلّفه، وفي آخر التقريظ: «كتبه عبده الأصغر ومحبّه الأكبر محمّد بن جعفر النباطي». ۵
و قال في بيان كتاب الإيلاقي:
الإيلاقي في الطبّ، ويقال له: الفصول الإيلاقيّة، أو مختصر القانون، للسيّد شرف الدين

1.. رياض العلماء، ج‏۳، ص ۱۰۴؛ الذريعة، ج ۱، ص ۳۶۵؛ إيضاح المكنون، ج ۱، ص ۴۹.

2.الذريعة، ج ۱، ص ۵۱۰؛ فهرس مخطوطات الخزانة الحيدريّة، ص ۵۹.

3.رياض العلماء، ج ۳، ص ۱۰۵؛ الذريعة، ج ۲، ص ۲۱۴ الرقم ۸۳۵.

4.رياض العلماء، ج ۳، ص ۱۰۵؛ الذريعة، ج ۲، ص ۲۴۳، الرقم ۹۶۳.

5.الذريعة، ج ۱۳، ص ۳۸۲. وانظر أيضاً: أعيان الشيعة، ج ۷، ص ۴۶۵؛ طبقات أعلام الشيعة، ج ۸، ص ۱۱۰.


مختصر تفسير القمّي
14

النجف الأشرف، كتبها في النجف الأشرف سنة (۷۷۸ه)، و هي تحتوي على رسائل:
أ. أسئلة السيّد ركن الدين الإسترابادي (المتوفّى حدود سنة ۷۱۷ه)، وهي عشرون مسألة حكميّة ومنطقية سألها من اُستاذه خواجه نصير الدين الطوسي (ت‏۶۷۲ه).
ب . رسالة في العشق؛ للشيخ الرئيس أبي عليّ الحسين بن عبد اللَّه بن سينا.
ج . فوائد في الحكمة و الكلام؛ للخواجه نصير الدين الطوسي. و هي خمسة فوائد بهذه العناوين: فائدة في بقاء النفس الإنسانيّة بعد خراب البدن، فائدة في الخير والشرّ، فائدة في صدور الكثرة عن الواحد، فائدة في ضرورة الموت، فائدة في عدم انفكاك العلّة التامّة عن معلولها. ۱
۴. نظم رسالة حيّ بن يقظان و رسالة الطير. كلاهما بخطّ ابن العتائقي.
۵. رسالة في أحوال النفس الإنسانيّة؛ لابن سينا. ۲
۶. رسالة في الدلالة؛ لفخر الدين أبي الحسن عليّ بن محمّد البندهي المعروف بابن البديع. ۳
۷. شرح العمدة ؛ لابن مالك النحوي. كتبها في سنة (۷۳۴ه) في المدرسة المستنصريّة ببغداد. ۴
۸. تحرير إقليدس (أو تحرير اُصول الهندسة) ؛ للطاووسي. نسخة منه بخطّ ابن العتائقي موجودة في الخزانة الرضويّة، رآها السيّد الأمين. ۵
۹. منهاج اليقين في اُصول الدين؛ للعلّامة الحلّي. مخطوطة منه في مكتبة البرلمان الإيراني السابق رقم ۶۲۹۰ وعليها خطّ ابن العتائقي. ۶

آثاره العلميّة

۱. اختيار حقائق الخلل في دقائق الحيل. ذكره الأفندي في رياض العلماء و قال : «... و قد ذكره الكفعمي في كتاب مجموعة الغرائب، ثمّ نسب إليه كتاب اختيار حقائق الخلل

1.الذريعة، ج ۱۶، ص ۸۸.

2.الذريعة، ج ۲۴، ص ۲۶۰.

3.الذريعة، ج ۸، ص ۲۵۴.

4.فهرس مكتبة آية اللَّه المرعشي رحمه اللَّه عليه بقم، ج ۳، ص ۲۹۱، الرقم ۱۱۹۰.

5.أعيان الشيعة، ج ۷، ص ۴۶۵، الرقم ۱۵۲۴.

6.مكتبة العلّامة الحلّي، ص ۱۹۲.

  • نام منبع :
    مختصر تفسير القمّي
تعداد بازدید : 81739
صفحه از 611
پرینت  ارسال به