تفاوتی میان پسر و دختر نیست.

باری، دل‏بستگی به زن و فرزند، انسان را از راه حق منحرف می‏کند و موجب گم‏راهی می‏گردد و افرادی را که نزدیک‏ترین بستگانِ انسان شمرده می‏شوند، به دشمنان واقعی او تبدیل می‏کند. خداوند سبحان در این باره هشدار داده و فرموده است:

۰.(یَا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَ أَوْلاَدِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ.^۱

۰.اى کسانى که ایمان آورده‏اید! همانا برخى از همسران و فرزندانتان، دشمن شمایند. پس، از آنها حذر کنید).

در روایتی از امام باقر علیه السلام در تبیین این آیه، نقل شده که می‏فرماید:

۰.إنَّ الرَّجُلَ كانَ إذا أرادَ الهِجرَةَ إلیٰ رَسولِ اللهِ صلی الله علیه و آله تَعَلَّقَ بِهِ ابنُهُ وَ امرَأَتُهُ، وَ قالوا: نَنشُدُکَ اللَّهَ أن تَذهبَ عَنّا وَ تَدَعَنا فَنَضبَعَ بَعدَکَ، فَمِنهُم مَن یُطیعُ أهلَهُ فَیُقیمُ، فَحَذَّرَهُمُ اللَّهُ أبناءَهُم وَ نِساءَهُم وَ نَهاهُم عَن طاعَتِهِم، وَ مِنهُم مَن یَمضی وَ یَذَرُهُم وَ یَقولُ: أما وَ اللهِ لَئِن لَم تُهاجِروا مَعی ثُمَّ یَجمَعُ اللَّهُ بَینی وَ بَینَكُم فی دارِ الهِجرَةِ لا أنفَعُكُم بِشَی‏ءٍ أبَداً.^۲

۰.هر گاه مردی [از مکّه] می‏خواست به سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله [در مدینه] هجرت کند، فرزند و همسرش دامن او را می‏گرفتند و می‏گفتند: تو را به خدا سوگند می‏دهیم که مبادا از پیش ما بروی و ما را رها کنی که بعد از تو از بین خواهیم رفت! پس گروهی از آنان از خانواده خویش اطاعت کردند و هجرت نکردند. از این رو، خداوند آنان را نسبت به فرزندان و زنانشان هشدار داد و آنان را از اطاعت آنها باز داشت، و گروهی خانواده خویش را رها کردند و به آنها گفتند: اگر با ما نیایید و بعد، خداوند میان من و شما در سرزمین هجرت جمع کند، از ما به شما سودی نخواهد رسید.

ابلیس، سپاهى نیرومندتر از زنان و خشم ندارد.

جاذبه امور جنسی، لغزشگاه بسیار خطرناکی است که کمتر کسی می‏تواند از آن رهایی یابد، به قول حافظ:

قوت بازوی پرهیز به خوبان مفروش

۰.که در این خیل حصاری به سواری گیرند.^۱

ابلیس، ضمن توصیه‏هایی به موسی علیه السلام، در باره خطر این لغزشگاه چنین توصیه کرده است:

۰.یا موسىٰ! لا تَخلُ بِامرَأَةٍ وَ لا تَخلُ بِکَ؛ فَإِنَّهُ لا یخلُو رَجُلٌ بِامرَأَةٍ وَ لا تَخلو بِهِ إِلّا كُنتُ‏ صاحِبَهُ‏ دونَ‏ أَصحابی‏.^۲

۰.اى موسى! نه تو با زنى خلوت کن و نه او با تو خلوت کند، که هیچ مرد و زنى با هم خلوت نمی‏کنند مگر این که من خودم، همدم آنان هستم نه یارانم.

دو. فرزنددوستی

پس از جاذبه‏های جنسی، دل‏بستگی به فرزند، برجسته‏ترین مصداق مشتهیات نفسانی است. از این رو، آیه یاد شده پس از جاذبه زنان بلافاصله جاذبه فرزندان را مطرح می‏نماید: (زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَٱلْبَنِینَ).

ذکر «پسران» در آیه یاد شده، یا به جهت تغلیب است^۳ - که شامل «دختران» نیز می‏شود - و یا به دلیل آن است که جاذبه فرزند پسر برای بسیاری از مردم بیشتر است.^۴ به هر حال، دل‏بستگی به فرزند، مقصود است و در این رابطه