43
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس

ذَكَرتُ الدَّجّالَ. قالَ: فَلا تَبكِيَنَّ، فَإِن يَخرُج وأَنَا حَيٌّ أكفيكُموهُ، وإن مِتُّ فَإِنَّ رَبَّكُم لَيسَ بِأَعوَرَ، وإنَّهُ يَخرُجُ مَعَهُ اليَهودُ، فَيَسيرُ حَتّى يَنزِلَ بِناحِيَةِ المَدينَةِ، وهِيَ يَومَئِذٍ لَها سَبعَةُ أبوابٍ، عَلى كُلِّ بابٍ مَلَكانِ، فَيَخرُجُ إلَيهِ شِرارُ أهلِها، فَيَنطَلِقُ حَتّى يَأتِيَ لُدّ[ا۱]، فَيَنزِلُ عيسَى بنُ مَريَمَ فَيَقتُلُهُ، ثُمَّ يَلبَثُ عيسى فِي الأَرضِ أربَعينَ سَنَةً أو قَريبا مِن أرَبعينَ سَنَةً، إماما عَدلاً وحَكَماً مُقسِطا.۲

۱۶۵۰.صحيح ابن حبّان: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ المُثَنّى، قالَ: حَدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَنا هَمّامُ بنُ يَحيى، قالَ: حَدَّثَنا قَتادَةُ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ آدَمَ، عَن أبي هُرَيرَةَ: أنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ:
الأَنبِياءُ كُلُّهُم إخوَةٌ لِعَلاّتٍ، اُمَّهاتُهُم شَتّى ودينُهُم واحِدٌ، وأَنَا أولَى النّاسِ بِعيسَى بنِ مَريَمَ، إنَّهُ لَيسَ بَيني وبَينَهُ نَبِيٌّ، وإنَّهُ نازِلٌ، إذا رَأَيتُموهُ فَاعرِفوهُ ؛ رَجُلٌ مَربوعٌ إلَى الحُمرَةِ وَالبَياضِ بَينَ مُمَصَّرَينِ، كَأَنَّ رَأسَهُ يَقطُرُ وإن لَم يُصِبهُ بَلَلٌ، فَيُقاتِلُ النّاسَ عَلَى الإِسلامِ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَضَعُ الجِزيَةَ، ويُهلِكُ اللّه‏ُ في زَمانِهِ المِلَلَ كُلَّها إلاَّ الإِسلامَ، ويُهلِكُ المَسيحَ الدَّجّالَ، وتَقَعُ الأَمَنَةُ فِي الأَرضِ، حَتّى تَرتَعَ الأَسَدُ مَعَ الإِبِلِ، وَالنِّمارُ مَعَ البَقَرِ، وَالذِّئابُ مَعَ الغَنَمِ، ويَلعَبُ الصِّبيانُ بِالحَيّاتِ لا تَضُرُّهُم، فَيَمكُثُ فِي الأَرضِ أربَعينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفّى فَيُصَلّي عَلَيهِ المُسلِمونَ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ.۳

1.. الزيادة منّا . وفي تاريخ دمشق : «حتّى يأتي الشام مدينة بفلسطين بباب لُدٍّ» . قال ياقوت : لُدّ ـ بالضّم والتشديد ـ : قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين ، ببابها يدرك عيسى بن مريم الدجّال فيقتله معجم البلدان : ج ۵ ص ۱۵ .

2.. صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۲۳۴ ح ۶۸۲۲ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۳۵۲ ح ۲۴۵۲۱ ، المصنّف لابنأبي شيبة : ج ۸ ص ۶۴۹ ح ۲۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۷ ص ۴۹۷ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۳۱۳ ح ۳۸۷۸۹ .

3.. صحيح ابن حبّان : ج ۱۵ ص ۲۳۳ ح ۶۸۲۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۳۷۴ ح ۹۲۸۱ ، المصنّف لابن أبي شيبة :ج ۸ ص ۶۶۰ ح ۷۲ ، مسند أبي داود الطيالسي : ص ۳۳۵ ح ۲۵۷۵ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۳۳۶ ح ۳۸۸۵۶ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
42

خَلفَهُ. وقالَ عليه‏السلام: إنَّ الإِسلامَ بَدَأَ غَريبا وسَيَعودُ غَريبا، فَطوبى لِلغُرَباءِ. قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏ِ، ثُمَّ يَكونُ ماذا ؟ قالَ: ثُمَّ يَرجِعُ الحَقُّ إلى أهلِهِ.۱

۵ / ۳

مُدَّةُ مَكثِهِ

۱۶۴۸.سنن أبي داود: حَدَّثَنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، ثنا هَمّامُ بنُ يَحيى، عَن قَتادَةَ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ آدَمَ، عَن أبي هُرَيرَةَ، أنَّ النَّبِيَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قالَ:
لَيسَ بَيني وبَينَهُ نَبِيٌّ ـ يَعني عيسى ـ وإنَّهُ نازِلٌ، فَإِذا رَأَيتُموهُ فَاعرِفوهُ: رَجُلٌ مَربوعٌ، إلَى الحُمرَةِ وَالبَياضِ، بَينَ مُمَصَّرَتَينِ۲، كَأَنَّ رَأسَهُ يَقطُرُ وإن لَم يُصِبهُ بَلَلٌ، فَيُقاتِلُ النّاسَ عَلَى الإِسلامِ، فَيَدُقُّ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، ويَضَعُ الجِزيَةَ، ويُهلِكُ اللّه‏ُ في زَمانِهِ المِلَلَ كُلَّها إلاَّ الإِسلامَ، ويُهلِكُ المَسيحَ الدَّجّالَ، فَيَمكُثُ فِي الأَرضِ أربَعينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفّى فَيُصَلّي عَلَيهِ المُسلِمونَ.۳

۱۶۴۹.صحيح ابن حبّان: أخبَرَنا عِمرانُ بنُ موسَى بنِ مُجاشِعٍ السَّختِيانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ موسَى الأَشيَبُ، قالَ: حَدَّثَنا شَيبانُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عَن الحَضرَمِيِّ بنِ لاحِقٍ، عَن أبي صالِحٍ، عَن عائِشَةَ، قالَت:
دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأَنَا أبكي، فَقالَ: ما يُبكيكِ ؟ قالَت: يا رَسولَ اللّه‏ِ،

1.. عيون أخبار الرضا عليه‏السلام : ج ۲ ص ۲۰۰ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۳ ص ۵۹ ح ۴۵ .

2.. المُمصَّرةُ من الثياب : التي فيها صفرة خفيفة النهاية : ج ۴ ص ۳۳۶ «مصر» . والمراد أنّه عليه‏السلاميلبس ثوبين لونهما مشوب بصفرة خفيفة .

3.. سنن أبي داود : ج ۴ ص ۱۱۷ ح ۴۳۲۴ ، تاريخ دمشق : ج ۳۴ ص ۱۷۳ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۳۳۳ ح ۳۸۸۴۳ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8461
صفحه از 483
پرینت  ارسال به