179
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس

أبي مُحَمَّدٍ عليه‏السلام فَقالَ: إذا قامَ القائِمُ يَهدِمُ المَنارَ وَالمَقاصيرَ الَّتي فِي المَساجِدِ. فَقُلتُ في نَفسي: لِأَيِّ مَعنى هذا ؟ فَأَقبَلَ عَلَيَّ فَقالَ: مَعنى هذا أنَّها مُحدَثَةٌ مُبتَدَعَةٌ، لَم يَبنِها نَبِيٌّ ولا حُجَّةٌ.۱

۳ / ۵

فتح حصول الضلالة

۱۸۰۴.ذخائر العقبى: عَن عَلِيِّ بنِ (عَلِيٍّ) الهِلالِيِّ، عَن أبيهِ، عَن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ بَعدَ ذِكرِ بَعضِ ما يَقَعُ قَبلَ ظُهورِ المَهدِيِّ عليه‏السلام ـ:
فَيَبعَثُ اللّه‏ُ عز و جل مِنهُمَا [الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام] مَن يَفتَحُ حُصونَ الضَّلالَةِ وقُلوبا غُلفا، يَقومُ بِالدّينِ في آخِرِ الزَّمانِ كَما قُمتُ بِهِ في أوَّلِ الزَّمانِ، ويَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت جَورا.۲

۱۸۰۵.دلائل الإمامة: حَدَّثَني أبُو المُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هَمّامٍ، قالَ: أخبَرَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مالِكٍ الكوفِيُّ، عَن سُفيانَ بنِ المَهدِيِّ، عَن أبانٍ، عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ:
خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ذاتَ يَومٍ، فَرَأى عَلِيّا عليه‏السلام فَوَضَعَ يَدَهُ بَينَ كَتِفَيهِ، ثُمَّ قالَ: يا عَلِيُّ، لَو لَم يَبقَ مِنَ الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحِدٌ، لَطَوَّلَ اللّه‏ُ ذلِكَ اليَومَ حَتّى يَملِكَ رَجُلٌ مِن عِترَتِكَ، يُقالُ لَهُ: المَهدِيُّ، يَهدي إلَى اللّه‏ِ عز و جل، ويَهتَدي بِهِ العَرَبُ، كَما هَدَيتَ أنتَ الكُفّارَ وَالمُشرِكينَ مِنَ الضَّلالَةِ.

1.. الغيبة للطوسي : ص ۲۰۶ ح ۱۷۵ بسند صحيح بالاعتماد على طريقه إلى روايات سعد بن عبد اللّه‏ فيالفهرست ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۴۲ ، الخرائج و الجرائح : ج ۱ ص ۴۵۳ ح ۳۹ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۳ ح ۳۲ .

2.. ذخائر العقبى : ص ۲۳۵ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
178

ويُظهِرُ الدّينَ، ويُميتُ اللّه‏ُ عز و جل بِهِ وبِأَصحابِهِ البِدَعَ وَالباطِلَ، كَما أماتَ السَّفَهَةُ الحَقَّ، حَتّى لا يُرى أثَرٌ مِنَ الظُّلمِ، ويَأمُرونَ بِالمَعروفِ ويَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ، وللّه‏ِِ عاقِبَةُ الاُمورِ.۱

۱۸۰۱.جمال الأسبوع: حَدَّثَ أبُو المُفَضَّلِ، قالَ: حَدَّثَنا حَمزَةُ بنُ القاسِمِ العَلَوِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ، عَن أبيهِ، عَنِ الحَسَنِ بنِ القاسِمِ العَبّاسِيِّ، قالَ:
دَخَلتُ عَلى أبِي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه‏السلام بِبَغدادَ وهُوَ يُصَلّي صَلاةَ جَعفَرٍ عِندَ ارتِفاعِ النَّهارِ يَومَ الجُمُعَةِ، فَلَم اُصَلِّ خَلفَهُ حَتّى فَرَغَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ، ثُمَّ قالَ:
... اللّهُمَّ عَجِّل فَرَجَ قائِمِهِم بِأَمرِكَ، وَانصُرهُ وَانصُر بِهِ دينَكَ الَّذي غُيِّرَ وبُدِّلَ، وجَدِّدِ بِهِ مَا امتَحى مِنهُ وبُدِّلَ بَعدَ نَبِيِّكَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.۲

۱۸۰۲.الإرشاد: رَوى أبو بَصيرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام ـ في حَديثٍ طَويلٍ، أنَّهُ قالَ ـ: إذا قامَ القائِمُ عليه‏السلام سارَ إلَى الكوفَةِ فَهَدَمَ بِها أربَعَةَ مَساجِدَ، فَلَم يَبقَ مَسجِدٌ عَلى وَجهِ الأَرضِ لَهُ شُرَفٌ إلاّ هَدَمَها وجَعَلَها جَمّاءَ، ووَسَّعَ الطَّريقَ الأَعظَمَ، وكَسَرَ كُلَّ جَناحٍ خارِجٍ فِي الطَّريقِ، وأَبطَلَ الكُنُفَ وَالمَآزيبَ إلَى الطُّرُقاتِ، ولا يَترُكُ بِدعَةً إلاّ أزالَها، ولا سُنَّةً إلاّ أقامَها.۳

۱۸۰۳.الغيبة للطوسي: سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، عَن داودَ بنِ قاسِمٍ الجَعفَرِيِّ، قالَ: كُنتُ عِندَ

1.. تأويل الآيات الظاهرة: ج ۱ ص ۳۴۳ ح ۲۵، تفسير القميّ: ج ۲ ص ۸۷، بحار الأنوار: ج ۵۱ ص ۴۷ ح ۹ .

2.. جمال الاُسبوع : ص ۱۸۳ ـ ۱۸۶ ، مصباح المتهجّد : ص ۳۰۹ ح ۴۱۷ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم‏السلام ،بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۱۹۸ ح ۳ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة : ج ۴ ص ۲۳۵ ح ۱۰۶۷ .

3.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۸۵ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۹۱ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۲۵۶ ، روضة الواعظين : ص ۲۹۰ ،بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۳۹ ح ۸۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ المجلد السادس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8489
صفحه از 483
پرینت  ارسال به