الفصل الثالث: السِّياساتُ الثّقافية
۳ / ۱
تَنمِيَةُ العِلمِ وَالحِكمَةِ
۱۷۸۹.الكافي: الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الوَشّاءِ، عَنِ المُثَنَّى الحَنّاطِ، عَن قُتَيبَةَ الأَعشى، عَنِ ابنِ أبي يَعفورَ، عَن مَولىً لِبَني شَيبانَ، عَن أبي جَعفَرٍ عليهالسلام، قالَ:
إذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللّهُ يَدَهُ عَلى رُؤوسِ العِبادِ، فَجَمَعَ بِها عُقولَهُم۱، وكَمُلَت بِهِ أحلامُهُم۲.۳
۱۷۹۰.تحف العقول عن الإمام عليّ عليهالسلام: ما مِن عِلمٍ إلاّ وأَنَا أفتَحُهُ، وما مِن سِرٍّ إلاّ وَالقائِمُ عليهالسلام يَختِمُهُ.۴
1.. المراد بجمع عقولهم رفع الانتشار والاختلاف بينهم وجمعهم على دين الحق راجع: شرح أصول الكافي للملاّ صالح المازندرانيّ : ج ۱ ص ۳۰۱.
2.. في الخرائج والجرائح: «أخلاقهم» بدل «أحلامهم» .
3.. الكافي : ج ۱ ص ۲۵ ح ۲۱ ، كمال الدين : ص ۶۷۵ ح ۳۰ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ۱۱۷ عن أبي خالدالكابلي ، الخرائج و الجرائح : ج ۲ ص ۸۴۰ ح ۵۷، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۸ ح ۴۷ .
4.. تحف العقول : ص ۱۷۱ ، بشارة المصطفى : ص ۲۵ بسنده عن كميل بن زياد ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۲۶۷ ح ۱ .