فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، إلى مَتى ؟
قالَ: إلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ، وهُوَ يَومُ خُروجِ قائِمِنا أهلَ البَيتِ، فَمَن تَرَكَ التَّقِيَّةَ قَبلَ خُروجِ قائِمِنا فَلَيسَ مِنّا.
فَقيلَ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، ومَنِ القائِمُ مِنكُم أهلَ البَيتِ ؟
قالَ: الرّابِعُ مِن وُلدِي ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ، يُطَهِّرُ اللّه‏ُ بِهِ الأَرضَ مِن كُلِّ جَورٍ، ويُقَدِّسُها مِن كُلِّ ظُلمٍ، وهُوَ الَّذي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، وهُوَ صاحِبُ الغَيبَةِ قَبلَ خُروجِهِ، فَإِذا خَرَجَ أشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِهِ، ووَضَعَ ميزانَ العَدلِ بَينَ النّاسِ فَلايَظلِمُ أحَدٌ أحَدا، وهُوَ الَّذي تُطوى لَهُ الأَرضُ، ولا يَكونُ لَهُ ظِلٌّ، وهُوَ الَّذي يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ يَسمَعُهُ جَميعُ أهلِ الأَرضِ بِالدُّعاءِ إلَيهِ، يَقولُ: ألا إنَّ حُجَّةَ اللّه‏ِ قَد ظَهَرَ عِندَ بَيتِ اللّه‏ِ فَاتَّبِعوهُ، فَإِنَّ الحَقَّ مَعَهُ وفيهِ، وهُوَ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ»^۱.^۲

ه ـ العَدالَةُ فِي الاُسرَةِ

۱۷۸۸.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أبُو العَبّاسِ أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ زُرارَةَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَروانَ، عَنِ الفُضَيلِ بنِ يَسارٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
إنَّ قائِمَنا اَءذا قامَ استَقبَلَ مِن جَهلِ النّاسِ أشَدَّ مِمَّا استَقبَلَهُ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مِن جُهّالِ الجاهِلِيَّةِ.
قُلتُ: وكَيفَ ذاكَ ؟

ج ـ مُحارَبَةُ التَّمييزِ وَالاِستِئثارِ

۱۷۸۵.قرب الإسناد: عَنهُ^۱، عَن مَسعَدَةَ بنِ زِيادٍ، عَن جَعفَرٍ، عَن أبيهِ: إنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أمَرَ بِالنُّزولِ عَلى أهلِ الذِّمَّةِ ثَلاثَةَ أيّامٍ، وقالَ: إذا قامَ قائِمُنَا اضمَحَلَّتِ القَطائِعُ^۲ فَلا قَطائِعَ.^۳

۱۷۸۶.تهذيب الأحكام: عَنهُ^۴، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ سِنانٍ، عَن أبيهِ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: إنَّ لي أرضَ خَراجٍ وقَد ضِقتُ بِها، أفَأَدَعُها ؟ قالَ: فَسَكَتَ عَنّي هُنَيئَةً ثُمَّ قالَ:
إنَّ قائِمَنا عليه‏السلام لَو قَد قامَ كانَ يُصيبُكَ مِنَ الأَرضِ أكثَرُ مِنها. وقالَ: ولَو قَد قامَ قائِمُنا عليه‏السلام كانَ لِلإِنسانِ أفضَلُ^۵ مِن قَطائِعِهِم.^۶

د ـ العَدالَةُ الفَردِيَّةُ وَالاِجتِماعِيَّةُ

۱۷۸۷.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ عَن أبيهِ، عَن عَلِيِّ بنِ مَعبَدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ خالِدٍ، قالَ:
قالَ عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضا عليه‏السلام: لا دينَ لِمَن لا وَرَعَ لَهُ، ولا إيمانَ لِمَن لا تَقِيَّةَ لَهُ، إنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللّه‏ِ أعمَلُكُم بِالتَّقِيَّةِ.