بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن عَلِيِّ بنِ مَعبَدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ خالِدٍ، عَنِ الإِمامِ الرِّضا عليه‏السلام:
الرّابِعُ مِن وُلدِي، ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ، يُطَهِّرُ اللّه‏ُ بِهِ الأَرضَ مِن كُلِّ جَورٍ، ويُقَدِّسُها مِن كُلِّ ظُلمٍ، وهُوَ الَّذي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، وهُوَ صاحِبُ الغَيبَةِ قَبلَ خُروجِهِ، فَإِذا خَرَجَ أشرَقَتِ الأَرضُ بِنورِهِ، ووَضَعَ ميزانَ العَدلِ بَينَ النّاسِ فَلا يَظلِمُ أحَدٌ أحَدا.^۱

راجع: ج ۵ ص ۲۹۵ ح ۱۴۴۴ (كمال الدين).

ك ـ ما رُوِيَ عَنِ الإِمامِ الجَوادِ عليه‏السلام

۱۷۷۵.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أحمَدَ الشَّيبانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَبدِ اللّه‏ِ الكوفِيُّ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ الآدمِيِّ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الحَسَنيِّ، قالَ:
قُلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى عليه‏السلام: إنّي لَأَرجو أن تَكونَ القائِمَ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ، الَّذي يَملَأُ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.
فَقالَ عليه‏السلام: يا أبَا القاسِمِ، ما مِنّا إلاّ وهُوَ قائِمٌ بِأَمرِ اللّه‏ِ عز و جل وهادٍ إلى دينِ اللّه‏ِ، ولكِنَّ القائِمَ الَّذي يُطَهِّرُ اللّه‏ُ عز و جل بِهِ الأَرضَ مِن أهلِ الكُفرِ وَالجُحودِ، ويَملَؤُها عَدلاً وقِسطا، هُوَ الَّذي تَخفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ، ويَغيبُ عَنهُم شَخصُهُ، ويَحرُمُ عَلَيهِم تَسمِيَتُهُ، وهُوَ سَمِيُّ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وكَنِيُّهُ، وهُوَ الَّذي تُطوى لَهُ الأَرضُ، ويَذِلُّ لَهُ كُلُّ صَعبٍ، ويَجتَمِعُ إلَيهِ مِن أصحابِهِ عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ، ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِن أقاصِي الأَرضِ، وذلِكَ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل: «أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِيرٌ»^۲.^۳

سَأَلتُ سَيِّدي موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه‏السلام عَن قَولِ اللّه‏ِ عز و جل: «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَهِرَةً وَ بَاطِنَةً»^۱، فَقالَ عليه‏السلام: النِّعمَةُ الظّاهِرَةُ الإِمامُ الظّاهِرُ، وَالباطِنَةُ الإِمامُ الغائِبُ.
فَقُلتُ لَهُ: ويَكونُ فِي الأَئِمَّةِ مَن يَغيبُ ؟ قالَ: نَعَم، يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ، ولا يَغيبُ عَن قُلوبِ المُؤمِنينَ ذِكرُهُ، وهُوَ الثّاني عَشَرَ مِنّا، يُسَهِّلُ اللّه‏ُ لَهُ كُلَّ عَسيرِ، ويُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعبٍ، ويُظهِرُ لَهُ كُنوزَ الأَرضِ، ويُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعيدٍ، ويُبيرُ بِهِ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ، ويَهلِكُ عَلى يَدِهِ كُلَّ شَيطانٍ مَريدٍ، ذلِكَ ابنُ سَيِّدَةِ الإِماءِ الَّذي تَخفى عَلَى النّاسِ وِلادَتُهُ، ولا يَحِلُّ لَهُم تَسمِيَتُهُ، حَتّى يُظهِرَهُ اللّه‏ُ عز و جل، فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما^۲.^۳

ي ـ ما رُوِيَ عَن الإِمامِ الرِّضا عليه‏السلام

۱۷۷۳.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ عَن أبيهِ، عَنِ الرَّيّانِ بنِ الصَّلتِ، قالَ:
قُلتُ لِلرِّضا عليه‏السلام: أنتَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ ؟ فَقالَ:
ذاكَ الرّابِعُ مِن وُلدي، يُغَيِّبُهُ اللّه‏ُ في سِترِهِ ما شاءَ، ثُمَّ يُظهِرُهُ فَيَملَأُ (بِهِ) الأَرضَ قِسطا وعَدلاً كَما مُلِئَت جَورا وظُلما.^۴

۱۷۷۴.كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ