الأَعوَرِ، عَن أبي عُبَيدَةَ الحَذّاءِ، عَن أبي جَعفَرٍ عليهالسلام:
يا أبا عُبَيدَةَ، إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عليهالسلام حَكَمَ بِحُكمِ داودَ وسُلَيمانَ ؛ لا يَسأَلُ بَيِّنَةً.۱
۱۹۱۶.كمال الدين: بِهذَا الإِسنادِ۲، عَن أبانِ بنِ تَغلِبَ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: سَيأتي في مَسجِدِكُم ثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً ـ يَعني مَسجِدَ مَكَّةَ ـ يَعلَمُ أهلُ مَكَّةَ أنَّهُ لَم يَلِدهُم آباؤُهُم ولا أجدادُهُم، عَلَيهِمُ السُّيوفُ، مَكتوبٌ عَلى كُلِّ سَيفٍ كَلِمَةٌ تَفتَحُ ألفَ كَلِمَةٍ، فَيَبعَثُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى ريحا فَتُنادي بِكُلِّ وادٍ: هذَا المَهدِيُّ، يَقضي بِقَضاءِ داوُدَ وسُلَيمانَ عليهماالسلام، (و) لا يُريدُ عَلَيهِ بَيِّنَةً.۳
۱۹۱۷.بصائر الدرجات: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عيسى، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ، عَن مَنصورِ بنِ يونُسَ، عَن فُضَيلٍ الأَعوَرِ، عَن أبي عُبَيدَةَ، عَنهُ۴ عليهالسلام، قالَ: إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ حَكَمَ بِحُكمِ داوُدَ وسُلَيمانَ ؛ لا يَسأَلُ النّاسَ بَيِّنَةً.۵
۱۹۱۸.الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن أبانٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليهالسلام يَقولُ: لا تَذهَبُ الدُّنيا حَتّى يَخرُجَ رَجُلٌ مِنّي، يَحكُمُ بِحُكومَةِ آلِ داوُدَ، ولا يَسأَلُ بَيِّنَةً، يُعطي كُلَّ نَفسٍ حَقَّها۶.۷
1.. الكافي : ج ۱ ص ۳۹۷ ح ۱ بسند حسن كالصحيح ، بصائر الدرجات : ص ۲۵۹ ح ۵ بسند صحيح ، بحار الأنوار :ج ۲۳ ص ۸۵ ح ۲۸ .
2.. أي : محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضىاللهعنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان .
3.. كمال الدين : ص ۶۷۱ ح ۱۹ بسند صحيح ، الغيبة للنعمانيّ : ص ۳۱۳ ح ۵ نحوه وص ۳۱۵ ح ۷ ، بحار الأنوار :ج ۵۲ ص ۲۸۶ ح ۱۹ وراجع هذه الموسوعة : ج ۵ ص ۴۲۰ ح ۱۵۹۲ الخصال .
4.. أي : الإمام الباقر عليهالسلام .
5.. بصائر الدرجات : ص ۲۵۹ ح ۳ بسند صحيح ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۰ ح ۲۴ .
6.. في بصائر الدرجات: «حكمها» بدل «حقّها» .
7.. الكافي : ج ۱ ص ۳۹۷ ح ۲ بسند معتبر ، بصائر الدرجات : ص ۲۵۸ ح ۱، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۲۰ ح ۲۲ .