كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام فَسَمِعتُ رَجُلاً مِن هَمْدانَ^۱ يَقولُ لَهُ: إنَّ هؤُلاءِ العامَّةَ يُعَيِّرُونّا ويَقولونَ لَنا: إنَّكُم تَزعُمونَ أنَّ مُنادِيا يُنادي مِنَ السَّماءِ بِاسمِ صاحِبِ هذَا الأَمرِ !
وكانَ مُتَّكِئا فَغَضِبَ وجَلَسَ، ثُمَّ قالَ: لا تَرووهُ عِنّي وَارووهُ عَن أبي ولا حَرَجَ عَلَيكُم في ذلِكَ، أشهَدُ أنّي قَد سَمِعتُ أبي عليه‏السلام يَقولُ:
وَاللّه‏ِ، إنَّ ذلِكَ في كِتابِ اللّه‏ِ عز و جل لَبَيِّنٌ، حَيثُ يَقولُ: «إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ ءَايَةً فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ»، فَلا يَبقى فِي الأَرضِ يَومَئِذٍ أحَدٌ إلاّ خَضَعَ وذَلَّت رَقَبَتُهُ لَها، فَيُؤمِنُ أهلُ الأَرضِ إذا سَمِعُوا الصَّوتَ مِنَ السَّماءِ: «ألا إنَّ الحَقَّ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام وشيعَتِهِ».
قالَ: فَإِذا كانَ مِنَ الغَدِ صَعِدَ إبليسُ فِي الهَواءِ حَتّى يَتَوارى عَن أهلِ الأَرضِ، ثُمَّ يُنادي: «ألا إنَّ الحَقَّ في عُثمانَ بنِ عَفّانَ وشيعَتِهِ، فَإِنَّهُ قُتِلَ مَظلوما فَاطلُبوا بِدَمِهِ».
قالَ: فَيُثَبِّتُ اللّه‏ُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ عَلَى الحَقِّ وهُوَ النِّداءُ الأَوَّلُ، ويَرتابُ يَومَئِذٍ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ، وَالمَرضُ ـ وَاللّه‏ِ ـ عَداوَتُنا، فَعِندَ ذلِكَ يَتَبَرَّؤونَ مِنّا ويَتَناوَلُونّا فَيَقولونَ: إنَّ المُنادِيَ الأَوَّلَ سِحرٌ مِن سِحرِ أهلِ هذَا البَيتِ. ثُمَّ تَلا أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام قَولَ اللّه‏ِ عز و جل: «وَ إِن يَرَوْاْ ءَايَةً يُعْرِضُواْ وَ يَقُولُواْ سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ»^۲۳.^۴

ب ـ مَن يَعرِفُ النِّداءَ الصّادِقَ

۱۲۷۰.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عامِرِ بنِ رَباحٍ الثَّقَفِيِّ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ بُكَيرٍ، عَن زُرارَةَ بنِ أعيَنَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: «إنَّ فُلانا هُوَ الأَميرُ»، ويُنادي مُنادٍ: «إنَّ عَلِيّا وشيعَتَهُ هُمُ الفائِزونَ».
قُلتُ: فَمَن يُقاتِلُ المَهدِيَّ بَعدَ هذا ؟ فَقالَ: إنَّ الشَّيطانَ يُنادي: «إنَّ فُلانا وشيعَتَهُ هُمُ الفائِزونَ» لِرَجُلٍ مِن بَني اُمَيَّةَ.
قُلتُ: فَمَن يَعرِفُ الصّادِقَ مِنَ الكاذِبِ ؟ قالَ: يَعرِفُهُ الَّذينَ كانوا يَروونَ حَديثَنا ويَقولونَ: إنَّهُ يَكونُ قَبلَ أن يَكونَ، ويَعلَمونَ أنَّهُم هُمُ المُحِقّونَ الصّادِقونَ.^۱

۱۲۷۱.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمِّد بنِ سَعيدٍ بِهذَا الإِسنادِ^۲، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
هُما صَيحَتانِ: صَيحَةٌ في أوَّلِ اللَّيلِ، وصَيحَةٌ في آخِرِ اللَّيلَةِ الثّانِيَةِ.
قالَ: فَقُلتُ: كَيفَ ذلِكَ ؟ قالَ: فَقالَ: واحِدَةٌ مِنَ السَّماءِ، وواحِدَةٌ مِن إبليسَ.
فَقُلتُ: وكَيفَ تُعرَفُ هذِهِ مِن هذِهِ ؟ فَقالَ: يَعرِفُها مَن كانَ سَمِعَ بِها قَبلَ أن تَكونَ.^۳

۱۲۷۲.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَمرُو بنُ عُثمانَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ سِنانٍ، قالَ: