لاَستَبقَيتُ نَفسي لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ.^۱

راجع: ج ۴ ص ۱۵۲ (القسم السابع / الفصل الخامس / قيام قوم من المشرق معهم رايات سود).

و ـ عِدَّةٌ مِن أهلِ العِراقِ وَالشّامِ ومِصرَ

۱۵۶۴.المستدرك على الصحيحين: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، ثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ الهَمدانِيُّ، ثنا عُمَرُ بنُ عاصِمٍ الكِلابِيُّ، ثنا أبُو العَوّامِ القَطّانُ، ثنا قَتادَةُ، عَن أبِي الخَليلِ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ الحارِثِ، عَن اُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّه‏ُ عَنها، قالَت: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
يُبايِعُ لِرَجُلٍ مِن اُمَّتي بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ كَعِدَّةِ أهلِ بَدرٍ، فَيَأتيهِ عُصَبُ^۲ العِراقِ وأَبدالُ الشّامِ، فَيَأتيهِم جَيشٌ مِنَ الشّامِ، حَتّى إذا كانوا بِالبَيداءِ خُسِفَ بِهِم.^۳

۱۵۶۵.تاريخ دمشق: أنبَأَنا أبُو الغَنائِمِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَيمونَ المَعروفُ بِاُبَيٍّ في كِتابِهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ الحَسَنِيِّ، نا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ الجُعفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بنُ عَمّارٍ العَطّارُ، نا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَبِيَّةَ، نا عَمرُو بنُ حَمّادِ بنِ طَلحَةَ، نا إسحاقُ ـ يَعنِي ابنَ إبراهيمَ ـ الأَزدِيُّ، عَن فِطرٍ، عَن أبِي الطُّفَيلِ، عَن عَلِيٍّ عليه‏السلام، قالَ: سَمِعتُ عَلِيّا عليه‏السلام يَقولُ:
إذا قامَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ جَمَعَ اللّه‏ُ لَهُ أهلَ المَشرِقِ وأَهلَ المَغرِبِ، فَيَجتَمِعونَ كَما

أصحابُ القائِمِ عليه‏السلام ^۱.^۲

۱۵۶۲.الفتن لابن حمّاد: حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ ورِشدينُ بنُ سَعدٍ، عَنِ ابنِ لَهيعَةَ، عَن أبي قُبَيلٍ، عَن أبي رومانَ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام، قالَ:
إذا خَرَجَت خَيلُ السُّفيانِيِّ إلَى الكوفَةِ، بَعَثَ في طَلَبِ أهلِ خُراسانَ، ويَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طَلَبِ المَهدِيِّ، فَيَلتَقي هُوَ وَالهاشِمِيُّ بِراياتٍ سودٍ، عَلى مُقَدِّمَتِهِ شُعَيبُ بنُ صالِحٍ، فَيَلتَقي هُوَ وأَصحابُ السُّفيانِيِّ بِبابِ إصطَخرَ^۳، فَتَكونُ بَينَهُم مَلحَمَةٌ عَظيمَةٌ، فَتَظهَرُ الرّاياتُ السّودُ وتَهرُبُ خَيلُ السُّفيانِيِّ، فَعِندَ ذلِكَ يَتَمَنَّى النّاسُ المَهدِيَّ ويَطلُبونَهُ.^۴

راجع: ج ۴ ص۱۵۵ (القسم السابع / الفصل الخامس / قوم من خراسان معهم رايات سود).

ه ـ قَومٌ مِنَ المَشرِقِ

۱۵۶۳.الغيبة للنعماني: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ، عَن أخيهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عَن أبيهِ، عَن أحمَدَ بنِ عُمَرَ الحَلَبِيِّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ موسى، عَن مَعمَرِ بنِ يَحيَى بنِ سامٍ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
كَأَنّي بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ يَطلُبونَ الحَقَّ فَلا يُعطَونَهُ، ثُمَّ يَطلُبونَهُ فَلا يُعطَونَهُ، فَإِذا رَأَوا ذلِكَ وَضَعوا سُيوفَهُم عَلى عَواتِقِهِم، فَيُعطَونَ ما سَأَلوهُ فَلا يَقبَلونَهُ حَتّى يَقوموا، ولا يَدفَعونَها إلاّ إلى صاحِبِكُم، قَتلاهُم شُهَداءُ، أما إنّي لَو أدرَكتُ ذلِكَ