مَحبوبٍ، عَن عَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ، عَن جابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيِّ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الباقِرُ عليه‏السلام:
... يَبعَثُ السُّفيانِيُّ بَعثا إلَى المَدينَةِ فَيَنفِرُ المَهدِيُّ مِنها إلى مَكَّةَ، فَيَبلُغُ أميرَ جَيشِ السُّفيانِيِّ أنَّ المَهدِيَّ قَد خَرَجَ إلى مَكَّةَ... قالَ: وَالقائِمُ يَومَئِذٍ بِمَكَّةَ، قَد أسنَدَ ظَهرَهُ إلَى البَيتِ الحَرامِ مُستَجيرا بِهِ، فَيُنادي: يا أيُّهَا النّاسُ ! إنّا نَستَنصِرُ اللّه‏َ، فَمَن أجابَنا مِنَ النّاسِ فَإِنّا أهلُ بَيتِ نَبِيِّكُم مُحَمَّدٍ...، فَيُبايِعونَهُ بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ.^۱

أهلُ مَكَّةَ فَيَقتُلونَهُ ويَبعَثونَ بِرَأسِهِ إلَى الشّامِيِّ^۱، فَيَظهَرُ عِندَ ذلِكَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ فَيُبايِعُهُ النّاسُ ويَتَّبِعونَهُ.
ويَبعَثُ الشّامِيُّ عِندَ ذلِكَ جَيشا إلَى المَدينَةِ فَيُهلِكُهُمُ اللّه‏ُ عز و جل دونَها، ويَهرُبُ يَومَئِذٍ مَن كانَ بِالمَدينَةِ مِن وُلدِ عَلِيٍّ عليه‏السلام إلى مَكَّةَ، فَيَلحَقونَ بِصاحِبِ هذَا الأَمرِ، ويُقبِلُ صاحِبُ هذَا الأَمرِ نَحوَ العِراقِ، ويَبعَثُ جَيشا إلَى المَدينَةِ فَيَأمَنُ أهلُها ويَرجِعونَ إلَيها.^۲

۱۵۰۶.تأويل الآيات الظاهرة: مُحَمَّدُ بنُ العَبّاسِ، عَن حُمَيدِ بنِ زِيادٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَماعَةَ، عَن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الحَميدِ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
إنَّ القائِمَ إذا خَرَجَ دَخَلَ المَسجِدَ الحَرامَ، فَيَستَقبِلُ الكَعبَةَ ويَجعَلُ ظَهرَهُ إلَى المَقامِ، ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَينِ، ثُمَّ يَقومُ فَيَقولُ: يا أيُّهَا النّاسُ ! أنَا أولَى النّاسِ بِآدَمَ....^۳

۱۵۰۷.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، عَن هؤُلاءِ الرِّجالِ الأَربَعَةِ^۴، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ ؛ وأَخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ الكُلَينِيُّ أبو جَعفَرٍ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ ؛ قالَ: وحَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عِمرانَ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ؛ قالَ: وحَدَّثَني عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ وغَيرُهُ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ جَميعا، عَنَ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ؛ قالَ: وحَدَّثَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ المَوصِلِيُّ، عَن أبي عَلِيٍّ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي ناشِرٍ، عَن أحمَدَ بنِ هِلالٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ