323
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

يَخرُجُ القائِمُ عليه‏السلام يَومَ السَّبتِ يَومَ عاشوراءَ، يَومَ۱ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ عليه‏السلام.۲

راجع: ص ۳۱۸ (يوم عاشوراء).

ه ـ بَعدَ العِشاءِ

۱۴۸۳.الفتن لابن حمّاد: حَدَّثَنا سَعيدٌ أبو عُثمانَ، عَن جابِرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ، قالَ: ثُمَّ يَظهَرُ المَهدِيُّ بِمَكَّةَ عِندَ العِشاءِ، ومَعَهُ رايَةُ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وقَميصُهُ وسَيفُهُ، وعَلاماتٌ ونورٌ وبَيانٌ، فَإِذا صَلَّى العِشاءَ نادى بِأَعلى صَوتِهِ يَقولُ:
اُذَكِّرُكُمُ اللّه‏َ أيُّهَا النّاسُ، ومُقامَكُم بَينَ يَدَي رَبِّكُم، فَقَدِ اتَّخَذَ الحُجَّةَ، وبَعَثَ الأَنبِياءَ، وأَنزَلَ الكِتابَ، وأَمَرَكُم أن لا تُشرِكوا بِهِ شَيئا، وأَن تُحافِظوا عَلى طاعَتِهِ وطاعَةِ رَسولِهِ، وأَن تُحيوا ما أحيَا القُرآنُ وتُميتوا ما أماتَ، وتَكونوا أعوانا عَلَى الهُدى، ووَزَرا۳ عَلَى التَّقوى.۴

۱۴۸۴.بحار الأنوار: بِإِلاسنادِ المَذكورِ۵ يَرفَعُهُ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه‏السلام، في ذِكرِ القائِمِ عليه‏السلام في خَبَرٍ طَويلٍ، قالَ:
فَيَجلِسُ تَحتَ شَجَرَةِ سَمُرَةٍ۶، فَيَجيئُهُ جَبرَئيلُ في صَورَةِ رَجُلٍ مِن كَلبٍ، فَيَقولُ: يا عَبدَ اللّه‏ِ ما يُجلِسُكَ هاهُنا ؟ فَيَقولُ: يا عَبدَ اللّه‏ِ، إنّي أنتَظِرُ أن يَأتِيَنِي العِشاءُ

1.. في العدد القويّة وبحار الأنوار : «اليوم» بدل «يوم» ، وهو الأنسب .

2.. كمال الدين : ص ۶۵۴ ح ۱۹ بسند معتبر ، العدد القويّة : ص ۶۵ ح ۹۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۸۵ ح ۱۷ .

3.. الوَزَرُ : الجَبَلُ الذي يُلتَجَأُ إليه ، وكلُّ ما التَجَأتَ إليه وتَحَصَّنتَ به فهو وَزَرٌ لسان العرب : ج ۵ ص ۲۸۲ «وزر» .

4.. الفتن : ج ۱ ص ۳۴۵ ح ۹۹۹، الملاحم و الفتن : ص ۱۳۷ ح ۱۵۷ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۲۵ نحوه وراجعتمام الحديث في هذه الموسوعة : ص ۴۱۴ ح ۱۵۸۲ .

5.. أي : السيّد عليّ بن عبد الحميد بإسناده الى كتاب الفضل بن شاذان، عن ابن محبوب .

6.. السمر : هو ضَربٌ من شجر الطلح [وهو شجر عظيم طوال شائك كثير الورق] ، الواحدة سَمُرَة النهاية : ج ۲ ص ۳۹۹ «سمر» .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
322

الجُمُعَةِ»، وكانَ۱ اليَومُ الَّذي نَصَبَ فيهِ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أميرَ المُؤمِنينَ عليه‏السلام بِغَديرِ خُمٍّ يَومَ الجُمُعَةِ، وقِيامُ القائِمِ عليه‏السلام يَكونُ في يَومِ الجُمُعَةِ، وتَقومُ القِيامَةُ في يَومِ الجُمُعَةِ، يَجمَعُ اللّه‏ُ فيهَا الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، قالَ اللّه‏ُ عز و جل: «ذَ لِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَ ذَ لِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ»۲.۳

۱۴۸۱.جمال الاُسبوع: يَومُ الجُمُعَةِ وهُوَ يَومُ صاحِبِ الزَّمانِ عليه‏السلام وبِاسمِهِ، وهُوَ اليَومُ الَّذي يَظهَرُ فيهِ عَجَّلَ اللّه‏ُ فَرَجَهُ، أقولُ مُتَمَثِّلاً واُشيرُ إلَيهِم:

مُحِبُّكُم وإن قُبِضَت حَياتي

وزائِرُكُم وإن عُقِرَت۴ رِكابي

السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللّه‏ِ في أرضِهِ... يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيكَ وعَلى آلِ بَيتِكَ، هذا يَومُ الجُمُعَةِ وهُوَ يَومُكَ المُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهورُكَ، وَالفَرَجُ فيهِ لِلمُؤمِنينَ عَلى يَدِكَ، وقَتلُ الكافِرينَ بِسَيفِكَ.۵

د ـ يَومُ السَّبتِ

۱۴۸۲.كمال الدين: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ أحمَدَ بنِ إدريسَ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام:

1.. في الكافي (ج ۳ ص ۴۱۳ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الباقر) إلى «يوم الجمعة» ومن هنا هو كلام المصنّف ظاهرا ، وقد استفاده من الأخبار ؛ منها الخبر المتقدّم عن الخصال (ح ۱۴۸۱) .

2.. هود : ۱۰۳ .

3.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۲۱ ح ۱۲۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۷ ص ۶۱ ح ۱۲ .

4.. العَقْرُ : ضرب قوائم البعير أو الشاة بالسيف وهو قائم النهاية : ج ۳ ص ۲۷۱ «عقر» .

5.. جمال الاُسبوع : ص ۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۲ ص ۲۱۶ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة : ج ۴ص ۳۶۲ ح ۱۱۱۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8194
صفحه از 457
پرینت  ارسال به