319
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.۱

راجع: ص ۳۲۲ (يوم السبت).

ب ـ يَومُ النَّيروزِ

۱۴۷۷.المهذّب البارعـ في بَيانِ فَضلِ يَومِ النَّيروزِ ـ: حَدَّثَني بِهِ المَولَى السَّيِّدُ المُرتَضَى العَلاّمَةُ بَهاءُ الدّينِ عَلِيُّ بنُ عَبدِ الحَميدِ النَّسّابَةُ دامَت فَضائِلُهُ، ما رَواهُ بِإِسنادِهِ إلَى المُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ، عَنِ الصّادِقِ عليه‏السلام:
إنَّ يَومَ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الَّذي أخَذَ فيهِ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام العَهدَ بِغدَيرِ خُمٍّ فَأَقَرّوا فيهِ بِالوَلايَةِ، فَطوبى لِمَن ثَبَتَ عَلَيها، وَالوَيلُ لِمَن نَكَثَها.
وهُوَ اليَومُ الَّذي فيهِ وَجَّهَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلِيّا إلى وادِي الجِنِّ، فَأَخَذَ عَلَيهِمُ العُهودَ وَالمَواثيقَ.
وهُوَ اليَومُ الَّذي ظَفِرَ فيهِ بِأَهلِ النَّهرَوانِ، وقَتَلَ ذَا الثُّدَيَّةِ.
وهُوَ اليَومُ الَّذي يَظهَرُ فيهِ قائِمُنا أهلَ البَيتِ ووُلاةُ الأَمرِ۲، ويُظفِرُهُ اللّه‏ُ بِالدَّجّالِ فَيَصلِبُهُ عَلى كُناسَةِ۳ الكوفَةِ، وما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ ونَحنُ نَتَوَقَّعُ فيهِ الفَرَجَ ؛ لِأَ نَّهُ مِن أيّامِنا، حَفِظَهُ الفُرسُ وضَيَّعتُموهُ.۴

۱۴۷۸.بحار الأنوار: رَأَيتُ في بَعضِ الكُتُبِ المُعتَبَرَةِ: رَوى فَضلُ اللّه‏ِ بنُ عَلِيِّ بنِ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ

1.. الإرشاد : ج ۲ ص ۳۷۹ ، الغيبة للطوسي : ص ۴۵۲ ح ۴۵۸ وليس فيه ذيله ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۸۶ ، روضةالواعظين : ص ۲۸۹ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۳۲۴ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۰ ح ۲۹ .

2.. معطوف على «قائمنا» فيفيد معنى الرجعة، ويؤيّده ما جاء في الرواية اللاحقة . أو أن تضبَط هكذا : «ووُلاةَ الأمر» فيكون معطوفا على أهل البيت ومخصوصا باختصاصه .

3.. الكُناسة : مَحلّة بالكوفة معجم البلدان : ج ۴ ص ۴۸۱ .

4.. المهذّب البارع : ج ۱ ص ۱۹۴ ، عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۴۰ ح ۱۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۰۸ ح ۸۴ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
318

۱ / ۶

الأخبار الواردة في يَومِ قِيامِهِ

أ ـ يَومُ عاشوراءَ

۱۴۷۴.تهذيب الأحكام: أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ، عَنِ ابنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام:
يَخرُجُ القائِمُ عليه‏السلام يَومَ السَّبتِ يَومَ عاشوراءَ، اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ عليه‏السلام.۱

۱۴۷۵.الغيبة للطوسي: الفَضلُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنانٍ، عَن حَيِّ بنِ مَروانَ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام:
كَأَنّي بِالقائِمِ يَومَ عاشوراءَ يَومَ السَّبتِ قائِما بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، بَينَ يَدَيهِ جَبرَئيلُ عليه‏السلام يُنادي البَيعَةَ للّه‏ِِ، فَيَملَؤُها عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.۲

۱۴۷۶.الإرشاد: الفَضلُ بنُ شاذانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ، عَن وُهَيبِ بنِ حَفصٍ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام:
يُنادى بِاسمِ القائِمِ عليه‏السلام في لَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ، ويَقومُ في يَومِ عاشوراءَ، وهُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه‏السلام، لَكَأَنّي۳ بِهِ في يَومِ السَّبتِ العاشِرِ مِنَ المُحَرَّمِ، قائِما بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، جَبرَئيلُ عليه‏السلام عَلى يَدِهِ اليُمنى يُنادِي البَيعَةَ للّه‏ِِ، فَتَصيرُ إلَيهِ شيعَتُهُ مِن أطرافِ الأَرضِ، تُطوى لَهُم طَيّا حَتّى يُبايِعوهُ، فَيَمَلَأُ اللّه‏ُ بِهِ

1.. تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۳۳۳ ح ۱۰۴۴ بسند معتبر ، الغيبة للنعمانيّ : ص ۲۸۲ ح ۶۸ عن أبي بصير، عن الإمامالصادق عليه‏السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۸۵ ح ۱۷.

2.. الغيبة للطوسي : ص ۴۵۳ ح ۴۵۹ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۰ ح ۳۰ وراجع تهذيب الأحكام : ج ۴ ص ۳۰۰ ح۹۰۸ و الإقبال : ج ۳ ص ۵۱ .

3.. ليس في الغيبة للطوسي ذيله من «لكأنّي به...» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8217
صفحه از 457
پرینت  ارسال به