13
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

عَلى مِنبَرِها.۱

۱۱۳۲.الغيبة للطوسيّ: رَوى حَذلَمُ بنُ بَشيرٍ، قالَ: قُلتُ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه‏السلام: صِف لي خُروجَ المَهدِيِّ، وعَرِّفني دَلائِلَهُ وعَلاماتِهِ ؟
فَقالَ: يَكونُ قَبلَ خُروجِهِ خُروجُ رَجُلٍ يُقالُ لَهُ: عَوفٌ السُّلَمِيُّ بِأَرضِ الجَزيرَةِ، ويَكونُ مَأواهُ تَكريتَ، وقَتلُهُ بِمَسجِدِ دِمَشقَ، ثُمَّ يَكونُ خُروجُ شُعَيبِ بنِ صالِحٍ مِن سَمَرقَندَ۲، ثُمَّ يَخرُجُ السُّفيانِيُّ المَلعونُ مِنَ الوادِي اليابِسِ، وهُوَ مِن وُلدِ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ، فَإِذا ظَهَرَ السُّفيانِيُّ اختَفَى المَهدِيُّ ثُمَّ يَخرُجُ بَعدَ ذلِكَ.۳

۱۱۳۳.الفتن: حَدَّثَنا عَبدُ القُدّوسِ وغَيرُهُ، عَنِ ابنِ عَيّاشٍ، عَمَّن حَدَّثَهُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ، عَن عَلِيٍّ عليه‏السلام، قالَ:
السُّفيانِيُّ مِن وُلدِ خالِدِ بنِ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، رَجُلٌ ضَخمُ الهامَةِ، بِوَجهِهِ آثارُ جُدَرِيٍّ، وبِعَينِهِ نُكتَةُ بَياضٍ، يَخرُجُ مِن ناحِيَةِ مَدينَةِ دِمشَقَ في وادٍ يُقالُ لَهُ: وادِي اليابِسِ، يَخرُجُ في سَبعَةِ نَفرٍ، مَعَ رَجُلٍ مِنهُم لِواءٌ مَعقودٌ، يَعرِفونَ في لِوائِهِ النَّصرَ، يَسيرونَ بَينَ يَدَيهِ عَلى ثَلاثينَ ميلاً، لا يَرى ذلِكَ العَلَمَ أحَدٌ يُريدُهُ إلاَّ انهَزَمَ.۴

۱۱۳۴.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا حُمَيدُ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الصَّبّاحِ بنِ الضَّحّاكِ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ

1.. كمال الدين : ص ۶۵۱ ح ۹ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۸۲ ، الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص ۱۱۵۰ ح ۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۵۲ ص ۲۰۵ ح ۳۶ .

2.. سمرقند : مدينة في آسيا الوسطى قرب بخارى و على نهر يقال له «سغد»، و هي الآن من مدن ازبكستان .

3.. الغيبة للطوسيّ : ص ۴۴۳ ح ۴۳۷ ، الخرائج و الجرائح : ج ۳ ص ۱۱۵۵ ح ۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۱۳ح ۶۵ .

4.. الفتن : ج ۱ ص ۲۷۹ ح ۸۱۲ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۲۸۴ ح ۳۱۵۳۵ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة :ص ۴۶ ح ۱۱۹۲ (الفتن) .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
12

إنَّ هذا أمرٌ لَيسَ بِكائِنٍ إلاّ بَعدَ خُروجِ السُّفيانِيِّ.
فَأَلَحَّ عَلَيهِ، فَامتَنَعَ، ثُمَّ أقسَمَ عَلَيهِ فَأَبَرَّ۱ قَسَمَهُ، وعَقَدَ لَهُ الأَمرَ، وجَلَسَ مَعَ المَأمونِ لِلبَيعَةِ.۲

۱۱۳۰.الكافي: عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى، عَن عيصِ بنِ القاسِمِ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:... كَفاكُم بِالسُّفيانِيِّ عَلامَةً.۳

راجع: ص ۱۶ (زمان خروج السفيانيّ / شهر رجب).

۱ / ۱ ـ ۲

مُواصَفاتُ السُّفيانِيِّ

۱۱۳۱.كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ماجيلَوَيهِ رضى‏الله‏عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَمّي مُحَمَّدُ بنُ أبِي القاسِمِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الكوفِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي عُمَيرٍ، عَن عُمَرَ بنِ اُذَينَةَ قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: قالَ أبي عليه‏السلام: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام:
يَخرُجُ ابنُ آكِلَةِ الأَكبادِ مِنَ الوادِي اليابِسِ۴، وهُوَ رَجُلٌ رَبعَةٌ۵، وَحشُ الوَجهِ۶، ضَخمُ الهامَةِ، بِوَجهِهِ أثَرُ جُدَرِيٍّ، إذا رَأَيتَهُ حَسِبتَهُ أعوَرَ، اسمُهُ عُثمانُ وأَبوهُ عَنبَسَةُ۷، وهُوَ مِن وُلد أبي سُفيانَ، حَتّى يَأتِيَ أرضا ذاتَ قَرارٍ ومَعينٍ۸، فَيَستَوِيَ

1.. أَبَرَّ قسَمَهُ : أجابه إلى ما أقسم عليه تاج العروس : ج ۶ ص ۷۱ «برر» .

2.. دلائل الإمامة : ص ۳۴۹ ح ۳۰۴ .

3.. الكافي : ج ۸ ص ۲۶۴ ح ۳۸۱ بسند حسن كالصحيح ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۰۱ ح ۶۷ .

4.. الوادي اليابِس : نُسِبَ إلى رجل ، قيل : منه يخرج السفيانيّ في آخر الزمان معجم البلدان : ج ۵ ص ۴۲۴ .

5.. رَجُلٌ رَبْعَةٌ ومَربوعٌ : هو بين الطويل والقصير النهاية : ج ۲ ص ۱۹۰ «ربعَ» .

6.. وحش الوجه : أي يستوحش مَن يراه ولا يستأنس به بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۰۵ .

7.. في إعلام الورى : «عيينة» بدل «عنبسة».

8.. ماء معيون أو معين : ظاهر تراه العين جاريا على وجه الأرض (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۳۰۴ «عين») .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8387
صفحه از 457
پرینت  ارسال به