ذلِكَ يَظهَرُ المَهدِيُّ عَلى أفواهِ النّاسِ، ويُشرَبونَ حُبَّهُ، فَلا يَكونُ لَهُم ذِكرٌ غَيرَهُ.۱
۱ / ۵ ـ ۶
النِّداءُ الشَّيطانِيُّ إلى جانِبِ النِّداءِ السَّماوِيِّ
أ ـ اِلتِباسُ النِّداءَينِ
۱۲۶۱.الغيبة للنعمانيّ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ يوسُفَ، عَنِ المُثَنّى، عَن زُرارَةَ بنِ أعيَنَ، قالَ: قالَ:
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: عَجِبتُ أصلَحَكَ اللّهُ، وإنّي لَأَعجَبُ مِنَ القائِمِ كَيفَ يُقاتَلُ مَعَ ما يَرَونَ مِنَ العَجائِبِ ؛ مِن خَسفِ البَيداءِ بِالجَيشِ، ومِنَ النِّداءِ الَّذي يَكونُ مِنَ السَّماءِ ؟ !
فَقالَ: إنَّ الشَّيطانَ لا يَدَعُهُم حَتّى يُنادِيَ كَما نادى بِرَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَومَ العَقَبَةِ.۲
۱۲۶۲.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُقدَةَ، قالَ: حَدَّثَني أحمَدُ بنُ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ أبُو الحَسَنِ الجُعفِيُّ مِن كِتابِهِ، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ مِهرانَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ ووُهَيبِ بنِ حَفصٍ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍ عليهالسلام، أنَّهُ قالَ:
إذا رَأَيتُم نارا مِن قِبَلِ المَشرِقِ شِبهَ الهُردِيِّ۳ العَظيمِ تَطلُعُ ثَلاثَةَ أيّامٍ أو سَبعَةً،
1.. كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۵۸۸ ح ۳۹۶۶۵ عن نعيم بن حمّاد وابن المنادي في الملاحم وراجع هذه الموسوعة :ص ۸۵ ح ۱۲۶۷ الصراط المستقيم .
2.. الغيبة للنعمانيّ : ص ۲۶۴ ح ۲۹ بسند موثّق ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۹۵ ح ۴۷ .
3.. الهُرد ـ بالضمّ ـ : الكُركُم الأصفر. الهُرد أيضا: طين أحمر يُصبَغ به. والهُرد أيضا: عروض صفر يُصبغ بها. والهُردِيُّ : الثوبُ المصبوغ به تاج العروس : ج ۵ ص ۳۳۵ «هرد». ولعلّ المراد به أنّ لون هذه النار العظيمة صفراء تميل إلى الحمرة لشدّة اشتعالها، واللّه العالم .